近日，《當(dāng)?shù)卖斂擞鲆?jiàn)孔夫子》英文版新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京舉行。這本書(shū)基于德魯克的管理思想和中國(guó)古代儒學(xué)的經(jīng)典力量，結(jié)合了現(xiàn)代企業(yè)的實(shí)際案例，來(lái)探討如何構(gòu)建一個(gè)能夠持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)。

眾所周知，彼得·德魯克是西方管理學(xué)大師，他開(kāi)創(chuàng)性的提出了很多經(jīng)典管理原則和概念，而孔夫子是中國(guó)古代的思想家、教育家，主張修身齊家治國(guó)平天下，注重道德修養(yǎng)和個(gè)人責(zé)任。盡管他們所在的時(shí)代及關(guān)注點(diǎn)不盡相同，但他們都在“贏得當(dāng)下、創(chuàng)造未來(lái)”這個(gè)題目上提供了一套非常一致的原則，也都可以為我們?nèi)绾喂芾怼斑B續(xù)性和變化”這個(gè)一直以來(lái)的管理難題提供智慧來(lái)源及理論建設(shè)基礎(chǔ)。

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在發(fā)布會(huì)后，《當(dāng)?shù)卖斂擞鲆?jiàn)孔夫子》作者、深圳大學(xué)副研究員張曼姿介紹了這本書(shū)的靈感來(lái)源和主要內(nèi)容。她說(shuō)，企業(yè)當(dāng)前主要面臨兩個(gè)困難，一個(gè)是如何能夠穿越周期，從現(xiàn)在走向未來(lái)，這是德魯克管理學(xué)中一個(gè)非常重要的概念。另一個(gè)是如何去激勵(lì)員工，現(xiàn)在員工的所求所愿已經(jīng)跟五六十年代的員工不一樣了，完全以金錢(qián)為激勵(lì)并不奏效，他們還想要獲得成就感并進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造。

為了解決這些問(wèn)題，他們找到了一個(gè)經(jīng)典的解決方案，就是“極星理論”?！皹O星理論”是由“塑造方向”及“方向支持”兩部分組成的管理工具。其中, 塑造方向是由使命、愿景和宗旨三個(gè)元素組成的; “方向支持”包括價(jià)值觀和文化兩個(gè)元素，價(jià)值觀是理念, 文化是行為——也就是理念的具體行為表現(xiàn)。這五個(gè)“方向元素”在一起共同組成“極星理論”, 其目的是幫助企業(yè)在不同的時(shí)間階段和環(huán)境變化中，找到自己的方向和價(jià)值，并通過(guò)有效的溝通和執(zhí)行來(lái)實(shí)現(xiàn)愿景和宗旨。

張曼姿還深入地講解了“極星理論”中的每一個(gè)元素，以及它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。她說(shuō)，在國(guó)際上，有一個(gè)說(shuō)法叫做“使命、愿景、價(jià)值觀已經(jīng)死亡”，死亡的是什么？絕對(duì)不是這個(gè)概念本身，而是它的體系化。所以他們把使命、愿景和宗旨變作方向，價(jià)值觀和文化變作理念和行為，構(gòu)建了一個(gè)清晰的框架。她說(shuō)，尤其重要的是提出了宗旨這個(gè)概念，它代表了企業(yè)想要?jiǎng)?chuàng)造的社會(huì)價(jià)值，也就是企業(yè)為什么而存在, 這也是近20年間在世界上興起的新概念。

張曼姿還舉例說(shuō)明了價(jià)值觀和文化之間的關(guān)系，她說(shuō)價(jià)值觀體現(xiàn)的是理念，文化體現(xiàn)的是行為。如果一個(gè)企業(yè)的文化行為跟它的價(jià)值觀不一致，那么它就不能支持組織的方向。她說(shuō)，一個(gè)好的價(jià)值觀和文化，一定是要企業(yè)當(dāng)中每個(gè)部門(mén)都能找到自己的位置。

作為管理學(xué)的終極問(wèn)題，“極星理論”如何提高企業(yè)效率？張曼姿說(shuō)，德魯克把管理焦點(diǎn)從效率轉(zhuǎn)變到了卓有成效，“要做正確的事，而不是正確地做事?！彼f(shuō)，做正確的事就是做有價(jià)值的事情?！皹O星理論”可以幫助企業(yè)找到自己想要?jiǎng)?chuàng)造的價(jià)值，并通過(guò)溝通和執(zhí)行來(lái)實(shí)現(xiàn)它。這樣才能讓企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，并且能夠持續(xù)創(chuàng)新。

除了介紹“極星理論”這一理論架構(gòu)，這本書(shū)還講述了一些其他內(nèi)容，比如基于德魯克和儒學(xué)的經(jīng)典力量在現(xiàn)代企業(yè)的實(shí)際應(yīng)用。張曼姿說(shuō)，他們想要找到一些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的東西，能夠讓企業(yè)卓然不同，能夠穿越時(shí)空。她說(shuō)，這本書(shū)是一個(gè)思考的框架，也是一個(gè)溝通的工具，可以幫助企業(yè)和員工、客戶、社會(huì)等各方進(jìn)行有效的交流和合作。

中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心編審魯培康對(duì)這本書(shū)給予了高度評(píng)價(jià)。他說(shuō)，這本書(shū)對(duì)于促進(jìn)東西方管理文化交流具有非常重要的意義。對(duì)于中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，把東西方兩種管理文化、管理文明打通，是非常重要的一點(diǎn)。他說(shuō)，純粹地把西方的東西拿過(guò)來(lái)，或者純粹地把所謂中國(guó)式管理拿出去，都不會(huì)見(jiàn)效，在當(dāng)今時(shí)代，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)東西方管理文化的交融，管理才會(huì)更奏效。

魯培康還分享了他對(duì)德魯克和孔夫子之間共同點(diǎn)的看法。他說(shuō)，德魯克和孔夫子都非常強(qiáng)調(diào)人在管理當(dāng)中重要作用，人在組織當(dāng)中的重要作用。他們都認(rèn)為，如果一個(gè)人得不到尊重，他的自我價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)，那么這個(gè)組織就很難有競(jìng)爭(zhēng)力。

魯培康還表示，《當(dāng)?shù)卖斂擞鲆?jiàn)孔夫子》英文版的首發(fā)是一個(gè)非常好的契機(jī)，可以讓外國(guó)讀者更多了解中國(guó)企業(yè)，幫助中國(guó)企業(yè)更好地走向世界。他說(shuō)，如果我們想要用西方可以聽(tīng)得懂的語(yǔ)言去講好中國(guó)故事，這本書(shū)英文版的出版，就是一個(gè)很好的載體和橋梁。

“希望通過(guò)這樣一些合作和項(xiàng)目，能夠讓外國(guó)學(xué)者了解中國(guó)企業(yè)，并且讓中國(guó)企業(yè)走向世界?！睆埪艘脖硎?，“我們想要用西方可以聽(tīng)得懂的語(yǔ)言去講好中國(guó)故事。這也是我們作為學(xué)者的使命和愿景?！?/p>