農(nóng)業(yè)起源和人類(lèi)起源、國(guó)家起源一道構(gòu)成考古學(xué)在全世界范圍內(nèi)的三大課題。民以食為天，水稻是人類(lèi)最古老、最重要的農(nóng)作物之一，它養(yǎng)活了世界二分之一的人口，可以說(shuō)，稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，徹底改變了人類(lèi)文明的生產(chǎn)和生活方式。而浦江上山文化遺址發(fā)現(xiàn)了迄今已知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存，具備水稻收割、加工和食用的完整證據(jù)鏈，距今有一萬(wàn)多年。通過(guò)考古，實(shí)證了浙江是世界萬(wàn)年稻作農(nóng)業(yè)之源。“雜交水稻之父”袁隆平“萬(wàn)年上山 世界稻源”題詞和嚴(yán)文明先生“遠(yuǎn)古中華第一村”題詞，是對(duì)上山文化價(jià)值內(nèi)涵的高度概括。

如今，在中國(guó)國(guó)家博物館，觀眾可一睹三個(gè)“中國(guó)最早”、兩個(gè)“世界第一”的上山文化之精彩。11月21日，“稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展”在國(guó)博開(kāi)幕，“萬(wàn)年浙江與中華文明”學(xué)術(shù)座談會(huì)同期舉行。這也是繼今年10月18日在“第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)”入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”后，以浙江浦江上山遺址為命名地的“上山文化”考古發(fā)現(xiàn)成果首次亮相國(guó)博。

三個(gè)“中國(guó)最早” 兩個(gè)“世界第一”

上山文化2000年首先發(fā)現(xiàn)于浦江上山遺址。2006年11月，在浦江舉行的“中國(guó)第四屆環(huán)境考古學(xué)大會(huì)暨上山遺址學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，“上山文化”正式命名，這是目前浙江乃至整個(gè)東南地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代文化。21年來(lái)，浙江已在浦江、嵊州、龍游、金華、永康、義烏、蘭溪等地發(fā)現(xiàn)“上山文化”遺址20處。這里是錢(qián)塘江流域、長(zhǎng)江中下游乃至全中國(guó)起步最早、規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富的早期新石器時(shí)代遺址群，比河姆渡文化、跨湖橋文化分別早了3000年、2000年，將浙江的文明史推進(jìn)到1萬(wàn)年前，改寫(xiě)了浙江歷史。

作為中國(guó)農(nóng)耕村落文化的源頭，上山文化也是世界農(nóng)業(yè)文化的重要發(fā)生地之一。這里有我國(guó)最早的炭化稻米、最早的彩陶、最早的定居村落遺跡。也正如著名考古學(xué)家、北京大學(xué)教授嚴(yán)文明所言，經(jīng)過(guò)20年發(fā)掘與研究，上山文化已明確了兩個(gè)世界第一——稻作農(nóng)業(yè)世界第一，彩陶世界第一。

走進(jìn)展廳，踩著前人的“腳印”邁向一條通向文明的道路：一粒深埋在遺址里的稻米和它背后升起的炊煙;走出洞穴的上山人在采集狩獵的同時(shí)捧著稻米，收獲、繁衍生息;那烙印著上山人精神世界的上山文化彩陶，如太陽(yáng)一般鮮紅、如火焰一般濃烈……

中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、

中國(guó)氣派考古學(xué)的重要成果

今年是中國(guó)考古學(xué)誕生100周年，也是紀(jì)念上山文化命名15周年，“萬(wàn)年浙江與中華文明”學(xué)術(shù)座談會(huì)以此為契機(jī)，云集了國(guó)內(nèi)外知名考古專(zhuān)家學(xué)者線(xiàn)上線(xiàn)下共同深入探討。“這對(duì)更好地認(rèn)識(shí)中華文明的起源、發(fā)展和成就，展現(xiàn)中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信具有十分重要的意義。”中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法座談時(shí)表示，國(guó)博歷來(lái)高度重視考古發(fā)掘和研究闡釋工作，舉辦此次展覽，正是要全面揭示以上山文化為代表的東亞稻作文化的社會(huì)生產(chǎn)與生活情況，生動(dòng)闡釋中華民族為人類(lèi)稻作農(nóng)業(yè)作出的重大貢獻(xiàn)。

“上山文化是中華文明的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，要將上山遺址、河姆渡遺址、井頭山遺址、田螺山遺址等作為深化中華文明探源研究的重要內(nèi)容，持續(xù)開(kāi)展上山遺址的發(fā)掘、整理、研究、展示工作，堅(jiān)持保護(hù)和利用并重，更好地將上山文化的意義、學(xué)術(shù)地位進(jìn)行展示、宣傳，努力服務(wù)社會(huì)。”中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)劉玉珠認(rèn)為，做好相關(guān)工作，需要國(guó)家文物局、地方文旅部門(mén)及文物部門(mén)、當(dāng)?shù)攸h委和政府協(xié)調(diào)推進(jìn)，也需要社科院考古所、相關(guān)大學(xué)等學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)持續(xù)投入支援。

“相較于長(zhǎng)江中游同樣顯露若干稻米信息的早期新石器時(shí)代洞穴遺址，上山文化有3個(gè)顯著不同的特點(diǎn)。”浙江省文物考古研究所研究員、上山文化發(fā)現(xiàn)者蔣樂(lè)平列舉說(shuō)，第一，上山稻作包括栽培、收割、脫粒加工和食用的系列內(nèi)容，表明一種嶄新的農(nóng)耕行為體系已經(jīng)初步形成;第二，走出洞穴，占領(lǐng)、定居于新石器時(shí)代活動(dòng)中心的曠野地帶，這標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的真正開(kāi)始;第三，上山稻作是一種沒(méi)有中斷并出現(xiàn)穩(wěn)定進(jìn)步的文化現(xiàn)象，隨著上山文化的發(fā)展而傳播。“這一遺存信息及其傳遞的文化意義，超越了早期穴居遺址的時(shí)代屬性和歷史屬性。”

“上山人是最早的農(nóng)人，是最早生產(chǎn)水稻的先民。”會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者一致認(rèn)為，上山文化是改寫(xiě)人類(lèi)文明史的重要發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派考古學(xué)的重要成果。上山文化彩陶是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早的彩陶，其孕育于上山文化獨(dú)特的紅色陶系，是上山文化陶器的精華，也是中國(guó)彩陶文化的重要源頭之一。“目前，有關(guān)‘上山文化’仍有許多重要課題等待解決，未來(lái)將針對(duì)上山文化的持續(xù)研究不斷提供新的見(jiàn)解。”

上山文化申遺步入正軌

“通過(guò)考古有力證實(shí)了浙江是史前文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，在史前時(shí)期就為中華文化基因的孕育做出了卓越貢獻(xiàn)。”中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍介紹，浙江省已發(fā)現(xiàn)逾20處的上山文化遺址，是中國(guó)規(guī)模最大的新石器時(shí)代早期聚落群，印證了萬(wàn)年浙江的悠長(zhǎng)歷史。“目前全國(guó)已知9000年前的早期遺址近半數(shù)在浙江。”

本次座談會(huì)還圍繞上山文化作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值以及上山文化遺址群保護(hù)與展示的思考進(jìn)行了相關(guān)研討。浙江省文化和旅游廳黨組成員、省文物局局長(zhǎng)楊建武透露，浙江省委、省政府已把上山文化研究和保護(hù)利用作為文化浙江建設(shè)的重要抓手，確立了申報(bào)世界遺產(chǎn)的目標(biāo)。據(jù)悉，“推進(jìn)上山文化申遺”的相關(guān)工作也已列入浙江省旅游業(yè)發(fā)展“十四五規(guī)劃”、浙江省文物博物館事業(yè)發(fā)展“十四五規(guī)劃”中。

回望中華文明浩瀚星空，上山文化猶如中華文明形成初期的一顆“啟明星”。也正如中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總規(guī)劃師、研究員陳同濱所說(shuō)，上山文化遺址群申遺具有重大意義，可見(jiàn)證“農(nóng)業(yè)起源”中的“稻作起源”這一中國(guó)對(duì)世界人類(lèi)文明的重大貢獻(xiàn)。“上山文化遺址是繼良渚古城遺址之后的又一重要文化遺產(chǎn)，它揭示了錢(qián)塘江文明的源頭及其對(duì)東亞地區(qū)文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)，填補(bǔ)了世界遺產(chǎn)中稻作起源的類(lèi)型空白。”