在現(xiàn)代社會(huì)中，由于生活節(jié)奏的加快和信息量的爆炸式增長(zhǎng)，人們面臨著更多的壓力和挑戰(zhàn)，這也使得情緒問(wèn)題更加突出。拿破侖有句話(huà)說(shuō)得好：能掌控自己情緒的人，比拿下一座城池的將軍更偉大。因此，學(xué)會(huì)有效地管理和調(diào)節(jié)情緒對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

（作家張德芬）

知名作家張德芬老師曾經(jīng)在采訪(fǎng)中說(shuō)道：其實(shí)目前我們生命中大部分的困境、大部分讓我們痛苦糾結(jié)的人、事、物，都是因?yàn)槲覀冏约簝?nèi)在原來(lái)就有相似的情緒感受（情緒模式），只是找個(gè)身邊的或是看得見(jiàn)的人、事、物掛靠上去，好讓我們發(fā)泄出來(lái)。而這些外在的人事物，是因?yàn)檫@樣才變成我們的困擾的。

張德芬很認(rèn)同路易·史密德說(shuō)的一句話(huà)：“寬恕就是讓一個(gè)囚犯自由，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)囚犯就是你自己。”她說(shuō)，任何有怨恨后來(lái)放下的人其實(shí)都可以驗(yàn)證這個(gè)道理——你不原諒一個(gè)人，一直怨懟他，最后，其實(shí)痛苦、受壓迫的是你自己，而不是對(duì)方。寬恕，其實(shí)是放過(guò)自己，不是為了別人。

（作家 張德芬）

曾經(jīng)有讀者給張德芬留言：“我每天都在折磨自己，內(nèi)心始終無(wú)法放下。可能是被傷得太深，也可能是自己不甘心。我該怎么走出這個(gè)困境呢？真的不想這個(gè)樣子。”

張德芬表示，寬恕不是每個(gè)人天生都有的美德，有些人就是需要后天學(xué)習(xí)的。不能寬恕的大多數(shù)是因?yàn)?，原諒了?duì)方會(huì)讓自己覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值、不甘心、沒(méi)面子，其實(shí)都是一種“感受”和“情緒”。這個(gè)時(shí)候，如果情勢(shì)需要你去采取一些行動(dòng)，那一定優(yōu)先去做。但是，如果實(shí)際上你已經(jīng)無(wú)法做什么，只能自我消化的時(shí)候，最好的做法就是去忽視那個(gè)造成你擁有這種感受和情緒的人和事，專(zhuān)注在你的情緒和感受上。所以先不去追殺那個(gè)放火的人，而是先救火。

其實(shí)我們生命中很多的痛苦，都是自己撰寫(xiě)的劇本、為自己加的戲。既然我們可以寫(xiě)苦情戲，當(dāng)然也可以寫(xiě)歡樂(lè)劇。就像很早前的一部電影《荒島余生》(CastAway)，湯姆·漢克斯扮演的角色因?yàn)樵庥隹针y，一個(gè)人在荒島上生存，他如此寂寞，所以必須創(chuàng)造出一個(gè)說(shuō)話(huà)的對(duì)象——一個(gè)沾了他血手印的足球。他還為足球起名為威爾森，并常常跟“威爾森”說(shuō)話(huà)，甚至還會(huì)吵架！劇情平淡的生活太無(wú)趣，沒(méi)有人吵架就沒(méi)有高潮起伏太無(wú)聊了。我們的人生是否也是如此？誰(shuí)要一帆風(fēng)順、沒(méi)有障礙和挫折的人生？表面上看，每個(gè)人都要，但實(shí)際上并不是。

其實(shí)，我們每一個(gè)人都有能力在這些劇情中選擇最適合我們、對(duì)我們最有利的反應(yīng)和想法，但是，我們最常做的就是按照自己的慣性去回應(yīng)。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的某種關(guān)系搞得很糟糕，自己很不快樂(lè)或是某件事老是搞不定時(shí)，可能需要你把對(duì)這件事、這個(gè)人的想法和回應(yīng)方式寫(xiě)下來(lái)，白紙黑字地看到它們。并且，認(rèn)真地探討這些想法和反應(yīng)模式，究竟能不能幫到你，得到你想要的東西。

（作家 張德芬）

最后，張德芬表示：放開(kāi)自己的任性和情緒，選擇對(duì)自己最有利的回應(yīng)方式，就是改寫(xiě)人生劇本的最佳方式。如果你就是想要成功，那有的時(shí)候就必須放棄一些原則，甚至尊嚴(yán)；如果你要的是幸福，就不要在關(guān)系里爭(zhēng)執(zhí)對(duì)錯(cuò)，你的回應(yīng)方式要能夠讓對(duì)方更加疼愛(ài)你，而不是被你罵走。太貪心的人，認(rèn)不清自己的人，最終會(huì)無(wú)法得償所愿。