連日來(lái)，香港反對(duì)派激進(jìn)分子不斷刷新暴力破壞行為的下限，對(duì)香港法治與民生利益造成持續(xù)性損害。8月11日，香港發(fā)生多起暴徒用汽油彈襲警事件，包括灣仔警察總署、深水埗、尖沙咀，其中尖沙咀警署遭襲擊事件導(dǎo)致一名警員受傷，這不僅有著進(jìn)一步暴力升級(jí)的傾向，更開(kāi)始出現(xiàn)恐怖主義的苗頭。

“反修例”風(fēng)波以來(lái)，示威者的行為處于不斷變質(zhì)的過(guò)程中。最初的“反修例”是以合法的游行示威為主要表現(xiàn)形式的，但示威者不斷濫用這種自由，以暴力因素裹挾游行示威，模糊甚至有意混淆合法示威與非法暴力的規(guī)范性界限。對(duì)暴力的超限容忍乃至于禮贊，根源于香港一些政客對(duì)超越法治的激進(jìn)主義思想的誤導(dǎo)性傳播。這種以抽象價(jià)值凌駕乃至于抽空具體法治的動(dòng)員與誘導(dǎo)行為，本質(zhì)上屬于反法治、反社會(huì)的煽動(dòng)性犯罪行為，為文明社會(huì)的法治與道德原則所不容。

這種變質(zhì)過(guò)程大致經(jīng)歷了3個(gè)暴力逐步升級(jí)的階段，最終導(dǎo)致香港的游行示威喪失了作為文明法治社會(huì)政治行為的基本倫理底線與節(jié)制美德：第一階段，總體上以組織者合法申請(qǐng)并獲批的和平示威為主，暴力因素極其微弱，處于組織者自控和法治可控的范圍內(nèi);第二階段，尤其以6月9日大游行鼓噪起來(lái)的聲勢(shì)為依托，出現(xiàn)了“合法示威開(kāi)頭，暴力沖擊結(jié)尾”的混合形態(tài)，示威活動(dòng)觸犯法律底線;第三階段，以暴力占領(lǐng)立法會(huì)為分水嶺，出現(xiàn)了未獲警方批準(zhǔn)條件下的非法集結(jié)與暴力襲擊相結(jié)合的“純粹違法”形態(tài)。示威活動(dòng)從“基本合法”演變?yōu)?ldquo;純粹違法”，甚至出現(xiàn)“恐怖主義化”，香港的法治與營(yíng)商環(huán)境遭受重創(chuàng)。

這些在少數(shù)外媒眼中的“和平示威者”是怎樣的形象與裝備呢?其一，全副“武裝”，黑衣口罩的制服化，整體劃一的頭盔，鐳射筆，自制各種“臟彈”、燃燒彈等，這些裝備是和平示威完全不需要的，但卻是暴力犯罪乃至恐怖行為的基本配置;其二，游擊戰(zhàn)與極限癱瘓策略，導(dǎo)致香港法治與民生的破壞行為“遍地開(kāi)花”;其三，持續(xù)的主動(dòng)挑釁與暴力襲擊，導(dǎo)致警民沖突不斷，甚至出現(xiàn)了“群眾斗群眾”的惡劣事件，欺凌真正手無(wú)寸鐵的普通市民及上班族;其四，無(wú)休無(wú)止無(wú)底線地尋求外部干預(yù)和超限對(duì)抗，挑戰(zhàn)“一國(guó)兩制”與基本法秩序的權(quán)威及規(guī)范效力，亦缺乏理性對(duì)話的意愿與能力，形同被簡(jiǎn)單操縱的“政治智能機(jī)器人”。

這些黑衣人的暴力行為無(wú)法無(wú)天，無(wú)法理解，甚至無(wú)法對(duì)話與控制。這些現(xiàn)象根源自此次示威活動(dòng)的全程網(wǎng)絡(luò)化與“無(wú)大臺(tái)”的新特點(diǎn)。所謂“無(wú)大臺(tái)”，即多點(diǎn)、單線聯(lián)系式的新技法，固然給警方應(yīng)對(duì)、控制與偵破帶來(lái)一定的困難與挑戰(zhàn)，亦使得政府與示威者的理性對(duì)話機(jī)制與平臺(tái)難以搭建。

從黑衣人的嚴(yán)密組織化與裝備應(yīng)戰(zhàn)技術(shù)而言，除了缺乏真正的反抗意志與作戰(zhàn)耐力之外，在形式上已具備特種作戰(zhàn)沖擊的基本技巧與方法。這對(duì)香港警隊(duì)提出了更高的挑戰(zhàn)與要求，即必須更新加強(qiáng)有關(guān)的治安防暴裝備，升級(jí)現(xiàn)場(chǎng)控制與打擊的強(qiáng)度與協(xié)作能力，甚至需要進(jìn)行專門(mén)的“反恐”訓(xùn)練，以及做好媒體輿論的公關(guān)與解釋工作，始終確保一線執(zhí)法的合法、精準(zhǔn)、高效與社會(huì)可理解等相關(guān)正當(dāng)性與專業(yè)性要素的有機(jī)結(jié)合。面對(duì)新式的暴力沖擊甚至嚴(yán)重的襲警行為，香港警隊(duì)必須堅(jiān)守法治底線、執(zhí)法專業(yè)性并在實(shí)戰(zhàn)中不斷提升耐力、技巧與止暴護(hù)法能力。

香港警隊(duì)經(jīng)歷此次超高強(qiáng)度的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)，將會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)奇特的效果：其一，極大提升在國(guó)人心目中的地位與形象，并自覺(jué)成為“一國(guó)兩制”下香港法治與國(guó)家治理體系的共同守護(hù)者，客觀上可以促進(jìn)香港管治力量的國(guó)家視野與責(zé)任感;其二，極大提升在國(guó)際同行應(yīng)對(duì)同類沖突中的專業(yè)認(rèn)可度與信譽(yù)度，促進(jìn)自身的國(guó)際化發(fā)展。香港的平暴經(jīng)驗(yàn)可與國(guó)家及世界共享，這是香港對(duì)世界和平發(fā)展的又一個(gè)可能貢獻(xiàn)點(diǎn)。

總之，不斷升級(jí)的暴力對(duì)抗不過(guò)是香港反對(duì)派激進(jìn)分子的最后表演。當(dāng)示威活動(dòng)演變?yōu)?ldquo;純粹違法”形態(tài)時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有什么源自香港的核心價(jià)值及法治原則能夠?yàn)槠滢q護(hù)和正當(dāng)化了。當(dāng)示威者如今從每一次的起點(diǎn)處就違法時(shí)，暴力的升級(jí)不過(guò)代表了一種違法性深淵的罪惡召喚及罪行的深淵化。民意最終會(huì)理解和接受香港警隊(duì)的止暴護(hù)法正當(dāng)性，而“止暴護(hù)法”必將成為中央政府、特區(qū)政府與香港社會(huì)開(kāi)展“后運(yùn)動(dòng)治理”與法治權(quán)威修復(fù)工作的最大共識(shí)，施暴者與背后策劃者也必將付出法治與道德上的高昂代價(jià)。