服飾為古今日常生活中的重要內(nèi)容。故宮為明清皇宮，現(xiàn)珍藏服飾類(lèi)文物約15萬(wàn)件，其中大部分為清代皇家用品。這些服飾材質(zhì)上乘，種類(lèi)豐富，不僅可滿足帝后朝會(huì)、祭祀、出行、節(jié)慶、閑居等功能需求，而且具有無(wú)與倫比的美學(xué)特色。故宮藏清代宮廷服飾之美，以豐富的紋飾、絢麗的色彩、精美的工藝為特色。

清代宮廷服飾有著豐富的紋飾。如故宮藏乾隆帝所穿“明黃色緞繡彩云蝠壽字金龍紋”龍袍，上面不僅繪有金龍、云蝠和海水江崖紋飾，還有集天地、自然萬(wàn)物于一體的“十二章紋”。“十二章紋”至少在4000多年前的堯舜時(shí)期就已出現(xiàn)。周朝儒家典籍《尚書(shū)》之“益稷”載有帝舜和臣禹的對(duì)話，其中有“予(舜)欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)作會(huì)，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡，以五采章施于五色，作服”，即舜希望用“十二章紋”的禮服來(lái)表達(dá)修身養(yǎng)性、治國(guó)安邦的愿望。

乾隆龍袍的“十二章紋”，內(nèi)容豐富，紋飾精美。其中，日為繪有金烏(古代神鳥(niǎo))的太陽(yáng)形狀;月為繪有玉兔、桂樹(shù)的月亮形狀;星用3個(gè)小圓圈表示，且用2條直線相連，組成一個(gè)星宿;日、月、星三者寓意皇權(quán)照臨四方。山為群山形狀，寓意穩(wěn)重。龍為兩條游龍形狀，寓意審時(shí)度勢(shì)。華蟲(chóng)為錦雞形狀，由于錦雞有美麗的花紋，因而寓意文采。宗彝為古代一對(duì)祭祀器物，且器物內(nèi)有虎和長(zhǎng)尾猿造型，寓意忠孝。藻為水草紋，寓意品行高潔?；馂榛鹧嫘螤?，寓意光明磊落。粉米為米粒形，寓意考慮百姓生計(jì)。黼為斧頭形，寓意處事果斷。黻類(lèi)似于亞字形，又猶如兩個(gè)相背的己字，寓意明辨是非。南宋學(xué)者蔡沉所撰《書(shū)經(jīng)集傳》之“卷一”，對(duì)“十二章紋”的上述寓意有明確記載。

清代宮廷服飾有著絢麗的色彩，且受到了我國(guó)傳統(tǒng)“五行五色”觀念的影響。我國(guó)先秦古籍《逸周書(shū)》卷三之“小開(kāi)武解第二十八”，把“五行五色”對(duì)應(yīng)關(guān)系歸納為：水—黑色、火—赤色、土—黃色、木—蒼(青)色、金—白色。上述5種顏色被稱為“正色”。古人基于五行相生相克理論，將正色混合，又形成多種“間色”。宋代學(xué)者衛(wèi)湜所撰《禮記集說(shuō)》卷七十五，歸納了間色的種類(lèi)：“間色也，綠、紅、紫、碧、騮黃是也”;并解釋了間色的來(lái)源，如木為青色，土為黃色，木克土，因而綠色(青黃色)就屬于間色。清代宮廷服飾色彩非常豐富，不僅有正色、間色，還有基于它們調(diào)配的粉紅、洋紅、杏黃、鵝黃、月白、寶藍(lán)、草綠、湖綠、藕荷、雪青等數(shù)十種顏色。

而單件服飾除了主色調(diào)外，還巧妙搭配不同顏色。如故宮藏大紅色緙絲八團(tuán)彩云蝠壽金龍紋女棉龍袍，為清代皇后吉服，用于重大慶典場(chǎng)合。該龍袍面料以紅色為主，內(nèi)襯素紡絲綢為明黃色，接袖為黑色，鏨花扣為金色，大襟右衽、馬蹄袖、領(lǐng)袖的水紋均為含金邊的石青色。龍袍的上衣部分有紅色的雙喜字，金色的團(tuán)龍，綠色的火焰，周邊有五彩云蝠環(huán)繞。龍袍下擺部分的海水江崖紋，其色彩豐富，有明黃色、赭石色、石青色、湖綠色、灰黑色、月白色等，并包含大量的深藍(lán)、品藍(lán)、月白三色漸變，不同色彩之間銜接有序、相互融合，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，形成華麗之美。

清代宮廷服飾還包含了諸多精美的工藝，緙絲即為其中的典型。緙絲又名“刻絲”，是一種工藝極為復(fù)雜的織造法，且織造工具為專用的平紋木機(jī)。緙絲以較細(xì)的生蠶絲為經(jīng)線(豎線)，柔軟的彩色熟蠶絲為緯線(橫線)。其工藝基本特點(diǎn)為：在織機(jī)上安裝好經(jīng)線，作為本色絲，將圖案紋樣用墨線繪制在經(jīng)線上;然后用各色絲線作為緯線，用各種小梭子穿引各色絲線，在繪制的區(qū)域內(nèi)挖織，變一色，換一梭。經(jīng)線貫穿整個(gè)織物的幅面，緯線則僅根據(jù)圖案紋樣與經(jīng)線交織，并被截?cái)?。上述緙絲方法，被稱為“通經(jīng)斷緯”法。

緙絲織物正反面紋飾互為鏡像，均很精美?？椢锛y飾與素地結(jié)合處，呈現(xiàn)一絲裂痕;不同色線的結(jié)合處，有小針孔;上述裂痕和針孔，可產(chǎn)生雕琢鏤刻之美感。清代官員陳元龍所撰《格致鏡原》卷二十七，亦載有“視之如雕鏤之象，故名刻(緙)絲”，來(lái)形容緙絲的視覺(jué)效果。緙絲的色彩可靈活調(diào)整，織物整體高雅尊貴、美輪美奐，技藝巧奪天工。前述大紅色緙絲八團(tuán)彩云蝠壽金龍紋女棉龍袍，其精美的海水江崖紋、絢麗的八團(tuán)紅彩云金龍紋，均為清代緙絲技藝的運(yùn)用。

故宮藏清代宮廷服飾之美，映射出我國(guó)古代工匠獨(dú)特的審美藝術(shù)，豐富的精神意蘊(yùn)，以及精湛的制作技藝，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。