芒種節(jié)氣牛背上的鳥(niǎo)、立夏節(jié)氣的牽?；?、處暑時(shí)的蓮蓬、寒露時(shí)的一彎新月和山巒、大寒時(shí)的瓶插一枝梅……每一個(gè)節(jié)氣都是良辰美景。

《木上江南》是一本很美的書。一百多件木刻作品，展現(xiàn)了大美江南萬(wàn)種風(fēng)情。“當(dāng)刻刀在木盤上游走，花朵在妖嬈盛放，魚兒在水底潛游，鳥(niǎo)兒在天空飛翔……一山一水，一云一雨，一花一果里，有江南的詩(shī)意、故園的美好。”作者在書中寫道。

作者趙宗彪，資深報(bào)人、作家、文史學(xué)者，同時(shí)是木刻藝術(shù)家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者。這位出版過(guò)《三國(guó)笑談》《史記縱談》等書的作家，拿起刻刀，同樣得心應(yīng)手。

“《木上江南》的出版，相信是他文藝生涯的里程碑。藝文雙棲，刀刻筆耕……雙管齊下，云卷云舒，把美好江南的情味撒播得既廣又遠(yuǎn)。”中國(guó)駐美國(guó)芝加哥總領(lǐng)館參贊、美術(shù)評(píng)論家朱琦說(shuō)。

寫作，是趙宗彪講故事的方式;木刻，是他的審美表達(dá)。

一片橫臥的闊大的芭蕉葉，葉子上幾顆小巧的櫻桃，還有滾落于葉片外的一顆，如此日常，又如此生動(dòng)。視覺(jué)上分明是黑白的，腦海中的成像卻是綠葉之上鮮活的紅櫻桃。其間的轉(zhuǎn)換，是否正如德?tīng)栁炙f(shuō)的藝術(shù)之美在于現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻邊界的往返?

作品《寒露》，八分之七的空間留黑，作者以八分之一白色部分，勾勒了帶露珠的草、山巒、彎彎的月亮。面對(duì)它，目光延伸至暗夜深處。不由想到小林一茶的俳句：我知這世間/本如露水般短暫/然而然而。王寒的配文是：寒露時(shí)節(jié)，空氣中，有清冷的味道，來(lái)自草木，來(lái)自露珠，來(lái)自山巒。這種涼意，有薄荷的清甜。

文學(xué)和藝術(shù)密不可分。翻開(kāi)《木上江南》，每段文字都有畫面感;每幅木刻都是抒情詩(shī)，它們水乳交融，曲徑通幽。趙宗彪和王寒同樣密不可分，他們是文化界有名的伉儷。

趙宗彪的木刻總體風(fēng)格寧?kù)o祥和，富有禪意。欣賞的過(guò)程，是感官的盛宴。作品中有花香有鳥(niǎo)鳴，有春風(fēng)拂過(guò)的暖意有大雪紛飛的沁涼。甚至，刻刀下的每一只貓，都有各自的表情，它們是獨(dú)特的生命個(gè)體。

趙宗彪出生于浙江的天臺(tái)，年幼時(shí)，看到村里雕花師傅在木頭上刻出好看的花卉、人物和吉祥圖案，產(chǎn)生了極大的興趣。“真正開(kāi)始大量創(chuàng)作，是近十年的事。”趙宗彪說(shuō)，這些年已創(chuàng)作了500多幅江南系列木刻作品。

從一塊天然的木頭，到木刻作品，美的呈現(xiàn)是艱辛的過(guò)程，其中蘊(yùn)含多重因素，時(shí)間、耐心、情感、力道、想象力、專注力等。趙宗彪說(shuō)，心中有數(shù)，才會(huì)下刀。木刻本身一兩個(gè)小時(shí)或兩三個(gè)小時(shí)也就完成了，但前期上漆晾干需反復(fù)多次，木頭的材質(zhì)、紋理等也要考慮。

他謙虛，只說(shuō)了“物理”層面。作品意境的高下，更大程度上取決于“化學(xué)反應(yīng)”，其背后，是作者讀過(guò)的書、走過(guò)的路、見(jiàn)過(guò)的人、經(jīng)歷過(guò)的事。

趙宗彪一直保持閱讀的習(xí)慣，每年讀一百本以上。每到一地，都會(huì)去當(dāng)?shù)夭┪镳^、古玩市場(chǎng)。秦漢的瓦當(dāng)石刻、明清木雕上的人物造型，都讓他癡迷。家里有數(shù)百本畫冊(cè)，最鐘愛(ài)肯特的版畫，莊嚴(yán)而陽(yáng)剛。

歷經(jīng)漫長(zhǎng)的磨練，趙宗彪的作品日臻溫潤(rùn)、圓融。去年秋天，首場(chǎng)“美好江南 自在一刻——趙宗彪二十四節(jié)氣木刻展”在杭州曉風(fēng)書屋舉行。之后，輾轉(zhuǎn)于省內(nèi)多個(gè)城市展出。浙江省文聯(lián)原主席、著名畫家張浩評(píng)價(jià)：“宗彪木刻作品的最大特點(diǎn)是題材的豐富性和藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性。他以尋常的語(yǔ)言讓作品表現(xiàn)出了不尋常的意境和情趣。”著名學(xué)者、香港中文大學(xué)原校長(zhǎng)金耀基評(píng)價(jià)道：“趙宗彪先生的木刻精致、清美、值得細(xì)細(xì)品味。他的節(jié)氣木刻是生活美學(xué)的難得佳作。”趙宗彪的藝術(shù)造詣，緣于確立目標(biāo)后日積月累的堅(jiān)持。不管去哪兒，他都帶著速寫本，隨時(shí)隨地積累素材。

寫作和木刻都是隱身，是自我感知、自我對(duì)話的過(guò)程，當(dāng)記憶之門打開(kāi)，四周的喧囂悄然隱退，你聽(tīng)到有人輕言細(xì)語(yǔ)，那是內(nèi)心的聲音。

趙宗彪刻刀下的江南，是地域，更是內(nèi)心。