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杜甫草堂積極探索數(shù)字化保護(hù) 善本再造等古籍保護(hù)新模式

一個(gè)世界杜甫詩(shī)集版本的收藏中心

文物收藏是一座博物館的使命所在。1954年,時(shí)任成都市副市長(zhǎng)的李劼人主持文化建設(shè)工作,提出“登門拜訪”的征集思路。在這一思路指導(dǎo)下,于1955年成立的杜甫紀(jì)念館(今成都杜甫草堂博物館)為豐富館藏,曾經(jīng)選派專人到北京、上海等地廣泛搜集有關(guān)杜甫的文物資料,并于1956年、1957年、1981年和1983年先后4次在全國(guó)范圍內(nèi)征集杜甫詩(shī)集。

在搜集歷代刊行的各種杜集版本的過程中,除了征集購(gòu)買,社會(huì)捐贈(zèng)也是重要途經(jīng)之一。據(jù)悉,幾十年來,李一氓、賀昌群、白敦仁、鐘樹梁、劉開揚(yáng)等知名學(xué)者、詩(shī)人、教育家曾為草堂代購(gòu)、捐贈(zèng)古籍,例如鎮(zhèn)館之寶——南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩(shī)集》便是李一氓在北京代購(gòu)后寄予草堂。對(duì)此,杜甫草堂還特設(shè)了“水明樓”“學(xué)杜齋”“柿葉樓”等藏書室,專藏文化名人所贈(zèng)古籍,以示敬意。

現(xiàn)如今,杜甫草堂文物收藏工作碩果累累,有杜甫、李白、陸游、黃庭堅(jiān)等唐宋詩(shī)人和經(jīng)史子集等相關(guān)古籍版本兩萬(wàn)余冊(cè),其中以所藏歷代杜集版本自成體系且獨(dú)具特色,特別是宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)期及韓國(guó)、日本等國(guó)的杜集版本達(dá)6000余冊(cè),無論在版本種類、數(shù)量還是質(zhì)量上,杜甫草堂已是國(guó)內(nèi)杜集版本館藏最豐富、最集中的地方,可稱得上是世界杜集版本收藏中心。

“海內(nèi)孤本”藏之草堂,尤得其所

本次“冊(cè)府琳瑯——杜甫草堂古籍收藏保護(hù)特展”共分為“情系草堂護(hù)傳統(tǒng)”“萬(wàn)卷藏書承文脈”“凝心聚力守初心”3個(gè)單元,共展出杜甫草堂搜集珍藏的宋至清杜集版本、檔案資料、修復(fù)工具、圖片影像等文獻(xiàn)資料100余件,其中以南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩(shī)集》最為珍貴。

作為鎮(zhèn)館之寶、國(guó)家一級(jí)古籍,《草堂先生杜工部詩(shī)集》由革命家、版本目錄學(xué)家李一氓于1965年8月寄送至成都杜甫草堂珍藏。作為四川人,李一氓始終關(guān)心杜甫草堂的發(fā)展,并一直為其留意與杜詩(shī)相關(guān)的古籍版本和外文杜詩(shī)等相關(guān)文物資料。1964年夏,李一氓忽見《草堂先生杜工部詩(shī)集》于北京中國(guó)書店,遂急代收之。得到此書后,他極為欣喜,對(duì)此書的版本、版式、體例、殘存卷頁(yè)、刊刻年代以及搜集經(jīng)過等情況都進(jìn)行了詳細(xì)的考證著錄。

據(jù)考證,《草堂先生杜工部詩(shī)集》書中“匡”字、“慎”字缺筆,依缺筆約可斷定為淳熙刊本,同時(shí)根據(jù)其紙質(zhì)字體,約可斷為建陽(yáng)刊本。隨后,李一氓約請(qǐng)當(dāng)時(shí)四川同鄉(xiāng)和北京文化名人在上面題詞,其中朱德題寫:“成都杜甫紀(jì)念館得此書,可為所藏杜詩(shī)帶頭。一九六五年五月十五日。”郭沫若題寫:“草堂先生杜工部詩(shī)集,素所未見,殆是海內(nèi)孤本,雖殘卷,良可珍惜。藏之草堂,尤得其所,可謂草堂先生重歸草堂矣。”這些題詞都指出了此書的珍貴,題詞本身也為此書增色不少,具有重要的文物價(jià)值,讓此書顯得愈發(fā)珍貴。

值得一提的是,這部“存書無卷首,無序目可查,不知何人所輯。書體甚奇,雖有編年,不以年次”的古籍,并不見于海內(nèi)外公私目錄著錄。這意味著,《草堂先生杜工部詩(shī)集》是名副其實(shí)的“海內(nèi)孤本”,且其以紙為載體,流傳至今已有800多年,也實(shí)屬難能可貴。

“望聞問切”為古籍續(xù)命

冊(cè)府千華,古籍琳瑯。成都杜甫草堂博物館藏書萬(wàn)卷,每一本都?xì)v經(jīng)歲月磨洗,如今能完美呈現(xiàn)在世人眼前,得益于背后無數(shù)“草堂修復(fù)師”的心血?,F(xiàn)如今,杜甫草堂的文物修復(fù)師共有8位,他們中既有入行35年的“常青樹”,也有剛剛實(shí)習(xí)的“新生芽”,整個(gè)團(tuán)隊(duì)在清幽雅靜的草堂里,用熱愛與堅(jiān)持傳遞著“擇一事,終一生”的無悔信念。

接手一冊(cè)古籍,要先進(jìn)行檔案登記、影像留存、對(duì)古籍的病害情況做詳細(xì)的記錄等,隨后會(huì)根據(jù)“病情”制定具有針對(duì)的修復(fù)方案。

從事書畫裝裱和古籍修復(fù)已有20多年的歐萍回憶,自己修過的最棘手的一函古籍當(dāng)屬《安縣志》。“最開始拿到手的時(shí)候,可以用‘碎渣’來形容。我自己一點(diǎn)點(diǎn)地揭開,再逐一編號(hào),然后按順序依次拼好,僅僅是修第一葉就用了20多天。”歐萍介紹,“善本與普本,蟲蛀與絮化等概念均有區(qū)分,不同問題不同保護(hù)修復(fù)方式方法,都需要我們‘望聞問切,對(duì)癥下藥’。”

就技藝而言,古籍修復(fù)作為一門沿襲了千百年的手藝,沒有捷徑可走。據(jù)了解,修復(fù)工作中比較難的一道工序是“揭裱”,修復(fù)師要用雙手輕輕地揭去已經(jīng)破敗不堪的古畫原裝裱層,揭裱完成后的古畫僅余薄若蟬翼的“畫心”,像絲綢一般柔軟脆弱。這一過程往往要花去幾個(gè)小時(shí),中間不能有任何停頓,稍有閃失就可能損毀原作。在旁人看來,可謂如履薄冰、步步驚心。“這其實(shí)是一項(xiàng)比較枯燥的工作,必須要靜下心來。”入行9年的宋鑫表示,截至目前,他們所經(jīng)手保護(hù)修復(fù)的古籍只是冰山一角,這是一份需要修復(fù)師不斷學(xué)習(xí)并始終保持審慎態(tài)度的工作。

一冊(cè)古籍?dāng)[在人前,或許觀眾只能看到泛黃的暈?zāi)淖郑诒澈笫且蝗喝说膱?jiān)守,是一個(gè)行業(yè)的傳承。在成都杜甫草堂博物館,恒溫恒濕、實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)化庫(kù)房,集古籍修復(fù)室、書畫修復(fù)室、修復(fù)材料室、分析檢測(cè)室和文物拍攝室于一體的文物保護(hù)修復(fù)中心,加上一群積極向上、辛勤堅(jiān)守的文保修復(fù)工作者堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的古籍保護(hù)總體方針,讓夯實(shí)古籍保護(hù)基礎(chǔ)工作獲得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。

“展覽以‘古籍’為視角,展示了60余年以來杜甫草堂古籍收藏與保護(hù)工作的努力與成效。”成都杜甫草堂博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來,杜甫草堂將積極探索數(shù)字化保護(hù)、善本再造等古籍保護(hù)新模式,有計(jì)劃地拍攝古籍版本介紹及保護(hù)修復(fù)工作紀(jì)錄片,在提高公眾古籍保護(hù)意識(shí)的同時(shí),讓古籍能真正“活”過來。

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