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“方言?!贝罅孔呒t網(wǎng)絡(luò)平臺 背后有怎樣的文化認同?

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作者:饒高琦王莉?qū)?/p>

如今,各種“方言?!痹趲状蠖桃曨l平臺上占據(jù)了半壁江山。伴隨著網(wǎng)絡(luò)自創(chuàng)語言走紅的,還有各種爆款方言。近年來,重慶話、河南話、貴州話、山東話、廣西話等方言的段子大量地涌入了影視作品、短視頻平臺、網(wǎng)絡(luò)綜藝,早年“觸電”的廣東話以及四川話、陜西話、東北話這四大天王終于不再孤單。各類“方言?!闭б宦犜僭趺雌D澀奇怪,在循環(huán)播放一兩遍之后,即使是從小生長在普通話環(huán)境里的人也會覺得有趣親切。我們不禁要問,方言是“土氣”的存在嗎?“方言?!绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J同?

回答這些問題,就不能不聊到漢語的特點。漢語是一種方言種類繁多、文化內(nèi)涵豐富的語言,除普通話外,還有官話、晉語、吳語、閩語、粵語、客家話、贛語、湘語、徽語、平話和土話等十大方言,內(nèi)部差異巨大,特別是我國的東南地區(qū),有很多方言土語之間完全無法通話。

在全球化和城鎮(zhèn)化的高速進程中,方言日漸式微,保護傳承方言文化現(xiàn)已成為國家語言文字事業(yè)的重要組成部分,也是社會大眾的共同愿望。方言文化保護傳承和普通話推廣普及并不矛盾,因為兩者有各自的使用空間和圈層——普通話是國家通用語言,在公共場所、教育、行政和傳媒中具有法定語言的地位,學(xué)習(xí)和使用普通話更是基本語言權(quán)利;而方言則是區(qū)域性的,是民間語言,適用于非正式場合、家庭或其他私人領(lǐng)域。當前,面向普通話、方言乃至外語多語并存的社會生活環(huán)境,我國社會正逐漸形成“多語分用”的語言態(tài)度,即明確各語言、各方言在社會生活中的地位、作用,形成了主體與多元,公共與私人,正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。

不過,短時間內(nèi)要讓所有方言迅速恢復(fù)同等的語言活力或使用頻率,這既缺乏可行性,也沒有必要。在此情況下,保護傳承最可行的辦法是開發(fā)利用,即以利用促使用、以使用促保護、以保護促傳承。方言文化保護傳承的主體是社會大眾,而青少年是關(guān)鍵人群。新媒體極大地推動了方言文藝娛樂的創(chuàng)作和傳播,青少年通過短視頻關(guān)注、了解并熱愛方言,使方言成為他們文化生活的組成部分,有利于對方言適度使用。從這個角度來看,“方言?!鳖l上熱搜,這是方言仍活躍于語言生活的表現(xiàn),有用總比無用強,無須過分擔(dān)心。

然而,我們也必須認識到,在“方言?!弊呒t里的那些被娛樂化、低俗化的方言,也隱藏著危機。一些“方言梗”里偏愛“土味”,仿佛可以帶來接地氣的感覺,但卻屏蔽了地域文化之美;一些“方言?!敝活櫚窖允褂谜咭赃_到搞笑的目的,卻忽視了挖掘并展示其蘊含的文化民俗及悠久歷史;我們不能以保護傳承方言文化為名,就一窩蜂地刻板復(fù)制,讓方言貼“土”“爛”“俗”的標簽。面對這種紅極一時的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,應(yīng)注意避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級趣味掛鉤,要積極探索并鼓勵多樣化的方言開發(fā)應(yīng)用,塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。近年來,海派音樂人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲,如《上海謠》用吳儂軟語將上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂娓娓道來,改編自陸游的《釵頭鳳》通過方言獨特的韻律平仄再現(xiàn)了宋詞的細膩唯美,在新媒體平臺上累計點擊量破億,頗受好評。

其實,正如每個人都有自己的故鄉(xiāng),共同語也從鄉(xiāng)土語言生活中走來??梢哉f,方言是共同語之根,在一定程度上承載著人們的鄉(xiāng)土之情。方言文化也是鄉(xiāng)村文化、精神文明的重要組成部分,相信它在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色,發(fā)揮獨特的作用。

(作者:饒高琦王莉?qū)?,分別系北京語言大學(xué)對外漢語研究中心助理研究員、北京語言大學(xué)中國語言資源保護研究中心研究員)

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