按：6月12日上午，作為2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”的重要活動(dòng)之一，由文化和旅游部、上海市人民政府共同主辦的“百年百藝·薪火相傳”中國傳統(tǒng)工藝邀請(qǐng)展在上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館開幕，展出來自全國31個(gè)?。▍^(qū)、市）和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)1200余位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人創(chuàng)作的1500余件（套）作品。展覽同時(shí)舉辦傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展座談活動(dòng)，總結(jié)“十三五”傳統(tǒng)工藝振興的經(jīng)驗(yàn)做法，探討推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展的思路和舉措。

開幕儀式現(xiàn)場

高質(zhì)量是十四五時(shí)期社會(huì)發(fā)展的全面要求，作為與民眾生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)工藝也并非例外。傳統(tǒng)工藝獨(dú)特的思想價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值和文化價(jià)值在今天依然具有無可替代的重要作用。從振興發(fā)展到高質(zhì)量發(fā)展，如何在高品質(zhì)生活應(yīng)用中推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展，亟需各方加強(qiáng)研究。

文化和旅游部黨組成員王曉峰、上海市副市長陳通啟動(dòng)非遺展示活動(dòng)

傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展是新常態(tài)的選擇、新理念的體現(xiàn)，是社會(huì)主要矛盾變化的需要，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的需要。新中國建立后，根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的需要，傳統(tǒng)工藝歷經(jīng)起伏變化，目前已進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定、常態(tài)的發(fā)展階段。當(dāng)前階段，追求匠心營造、品質(zhì)提升、價(jià)值創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化的高質(zhì)量發(fā)展是傳統(tǒng)工藝的新常態(tài)選擇，貫徹新發(fā)展理念，增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝發(fā)展動(dòng)力，是傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展的體現(xiàn)。新時(shí)代，面對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化，傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長的高品質(zhì)美好生活需要。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，傳統(tǒng)工藝是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，對(duì)于提高社會(huì)文明程度，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，提升中華文化影響力發(fā)揮重要作用。

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人吳元新、奚小琴與非遺小傳承人展示展覽主題

傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程。首先應(yīng)建立完善傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展的政策與管理體系，重點(diǎn)推動(dòng)傳統(tǒng)工藝形成系統(tǒng)化發(fā)展和分類發(fā)展的新格局。其次，應(yīng)構(gòu)建包括師徒傳承、家庭傳承、社區(qū)傳習(xí)、行業(yè)傳習(xí)、學(xué)校教育、社會(huì)傳承等多種形態(tài)的傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承體系，建立貫穿成長始終的傳統(tǒng)工藝國民教育體系。第三，遵循創(chuàng)造性轉(zhuǎn)發(fā)與創(chuàng)新性發(fā)展原則，在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與設(shè)計(jì)實(shí)踐中賦予傳統(tǒng)工藝新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。第四，高質(zhì)量發(fā)展意味傳統(tǒng)工藝進(jìn)入持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展期，不能過于急功近利。要優(yōu)化傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑、不斷提高工藝品質(zhì)、推動(dòng)傳統(tǒng)工藝融合新技術(shù)、新平臺(tái)、新業(yè)態(tài)。第五，傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該是城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的均衡發(fā)展，應(yīng)把握階段性重點(diǎn)規(guī)劃和持續(xù)穩(wěn)定、久久為功的關(guān)系，準(zhǔn)確定位地方傳統(tǒng)工藝發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，因地制宜，揚(yáng)長補(bǔ)短，探索本地區(qū)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展道路。第六，生態(tài)文明與社會(huì)公平是傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)尺。傳統(tǒng)工藝天人合一的生態(tài)理念，循環(huán)往復(fù)的生態(tài)體系，符合現(xiàn)代可持續(xù)的生活理念。手藝賦權(quán)提升弱勢群體的自我發(fā)展能力和可持續(xù)生計(jì)能力。公平貿(mào)易是保護(hù)藝人權(quán)益和作品原創(chuàng)，提高手藝收入，助力傳統(tǒng)工藝品牌塑造的重要選擇。

展覽現(xiàn)場

傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展是適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展，回應(yīng)社會(huì)期待的新時(shí)代主題；作為生活的藝術(shù)，傳統(tǒng)工藝甚至就是人民生活的本身，只有回歸生活，才能促使傳統(tǒng)工藝真正走入人的內(nèi)心，體現(xiàn)出歷史和時(shí)代價(jià)值，也只有回歸生活，才能準(zhǔn)確定位傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展的基點(diǎn)。立足當(dāng)下，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展，滿足高品質(zhì)美好生活需要。

剪花娘子與姑娘（庫淑蘭，剪紙藝術(shù)，1988年）

仿唐法門寺金銀茶具（王杰忠，金銀細(xì)作制作技藝，2009年）

鳳穿牡丹燈彩（何偉福，燈彩制作技藝，2009年）

討奶桶（黃才良，寧波泥金彩漆技藝，2021年）

繁花似錦花竹帽（譚素娟，毛南族花竹帽編織技藝，2021年）

針棒香包（王秀英，徐州香包，2017年）

秦淮源頭·水韻江蘇（陳柏華，秦淮燈彩制作技藝，2020年）

臺(tái)江苗族盛裝（吳水根，苗族銀飾鍛制技藝，2016年）

羅店龍船