江西井岡山革命博物館珍藏著一條長70厘米、寬4厘米的紅帶子，它的主人是曾經(jīng)的遂川縣第五鄉(xiāng)工農(nóng)兵蘇維埃政府赤衛(wèi)隊隊長王棣權(quán)。1928年，王棣權(quán)在一次戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，紅帶子被他的妻子妥善保存，直至新中國成立后交給國家。如今，這條紅帶子存放在博物館櫥窗里，它承載的革命信仰從未褪色。

紅帶子是一條識別帶。一首生動描繪南昌起義的歌謠唱道：“八一大天亮，老百姓早起床，昨夜晚機關(guān)槍，其格格其格格響啊，它是為哪樁？原來是共產(chǎn)黨武裝起義，原來是紅帶兵解決了國民黨”。歌謠中的起義部隊就是“紅帶兵”，得名于官兵佩戴的紅色領(lǐng)帶。在人民軍隊草創(chuàng)時期，裝備極為簡陋，沒有統(tǒng)一軍服。尤其是南昌起義官兵，有的是學(xué)生、教師打扮，有的身著農(nóng)民衣著、商販服裝。為了區(qū)分?jǐn)澄?，同時不至于與百姓混淆，他們就在領(lǐng)口上、袖子上、脖子上系上紅帶子，以此作為標(biāo)記。這一做法一直延續(xù)到了井岡山斗爭時期，紅帶子也成了參加革命、勇敢殺敵的標(biāo)志。

識別帶還有另外一個名稱——犧牲帶。在極其殘酷的斗爭中，佩戴紅帶子的革命者，隨時準(zhǔn)備為革命獻身。而活著的戰(zhàn)友，也可以根據(jù)紅帶子上的籍貫、姓名信息，將消息傳給烈士家人。曾任紅軍大學(xué)校長的何長工回憶，當(dāng)時在打仗之前，戰(zhàn)士之間常?；ハ嘟淮@樣兩句話：一句是告訴我的老母親，你兒子在什么時間、什么地方犧牲了；另一句話是勝利之后，在烈士紀(jì)念冊上給我登記一個名字。即便如此，戰(zhàn)爭年代仍然有數(shù)不清的烈士沒有留下姓名，僅井岡山斗爭的兩年零4個月里，就有4.8萬余人犧牲，其中有名有姓被鐫刻在紀(jì)念碑上的僅15744人。英烈已經(jīng)遠去，但見證過先輩英勇奮戰(zhàn)、不怕犧牲的紅帶子，一直留存到了今天。

面對冰冷的槍炮，戰(zhàn)士們?yōu)楹文軐⑸乐弥韧?？如何做到甘愿為黨和人民流盡最后一滴血？“為了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年，兒已決意以身許國！”這是王爾琢的答案；“國破尚如此，我何惜此頭”，這是吉鴻昌的答案；“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，這是車耀先的答案……為了親人同胞不再被恐懼和痛苦籠罩，為了國家和民族不再飽受屈辱，革命先輩們將個人命運與家國命運緊密相連，熔鑄起視死如歸的革命斗志、堅不可摧的革命信仰。

青春換得江山壯，碧血染將天地紅。在革命年代，先輩們掩埋好戰(zhàn)友的遺體，擦干淚水，一次又一次向前沖鋒。如今，槍炮的轟鳴已經(jīng)遠去，共產(chǎn)黨人的紅色基因在一場場看不見硝煙的戰(zhàn)斗中賡續(xù)傳承。抗洪救災(zāi)中，人民子弟兵聞令而動、迎難而上；脫貧攻堅戰(zhàn)中，300多萬名第一書記和駐村干部奮戰(zhàn)在扶貧一線……從實現(xiàn)民族獨立，到建設(shè)社會主義，從掀起改革熱潮，到?jīng)Q勝全面小康，挺立在急難險重最前沿的，始終都有共產(chǎn)黨人舍生忘死、不顧安危的偉岸身軀。歲月會模糊記憶，但英雄的名字將永遠鐫刻在廣袤的土地上，永遠銘記于百姓的心中。

前進路上注定有艱難險阻。讀懂紅帶子承載的犧牲精神，就要接過革命的火炬，守護來之不易的日子，創(chuàng)造更加美好的未來。這是信仰的傳承，也是歷史的使命。（尹雙紅）