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“南派三叔爭(zhēng)議”折射公眾參與共享考古成果的需求

中新社北京3月22日電 (記者應(yīng)妮孫自法)三星堆遺址考古,可謂這兩天最火話(huà)題。在出土各類(lèi)重要文物的同時(shí),“南派三叔爭(zhēng)議”隨之成為熱議話(huà)題——涇渭分明的考古和盜墓,豈可混為一談?

作為職業(yè)小說(shuō)家,南派三叔的《盜墓筆記》系列是其代表作。當(dāng)他在某媒體直播三星堆遺址發(fā)掘中作為嘉賓出現(xiàn)時(shí),頓時(shí)在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)巨大爭(zhēng)議,不少網(wǎng)友認(rèn)為“考古發(fā)現(xiàn)采訪(fǎng)考古專(zhuān)家就好了,連線(xiàn)一個(gè)寫(xiě)盜墓小說(shuō)的是什么意思?”

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍直接在其朋友圈表達(dá)了強(qiáng)烈不滿(mǎn),“把考古,與考古和文物保護(hù)的天敵——盜墓混為一談,把考古成果的宣傳與胡編亂造地寫(xiě)盜墓小說(shuō)的人混為一談,這是最讓考古學(xué)家憤怒和不可接受的?!?/p>

揭開(kāi)考古神秘面紗:大多時(shí)候很枯燥

考古在大眾眼中一直有一層神秘面紗。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員常懷穎表示,大眾之所以對(duì)考古工作十分好奇,大部分是因?yàn)橐巴獍l(fā)掘,以及對(duì)古代世界的天然好奇,使得公眾總是對(duì)考古工作充滿(mǎn)猜想。

他以自己為例,講解了正規(guī)考古的基本流程。

事實(shí)上,在考古發(fā)掘之前要先進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查與勘探,確定發(fā)掘區(qū)域,然后就在現(xiàn)場(chǎng)布置探方,這是野外考古發(fā)掘的基本工作方式,在考古工地劃分一個(gè)個(gè)整齊的“小方格”,所有發(fā)掘的墓葬、房址都會(huì)在平面與不同深度的層面,在探方中得到坐標(biāo)定位,所以可以把探方視作三維空間的“網(wǎng)格坐標(biāo)系統(tǒng)”。

來(lái)到發(fā)掘這一步的時(shí)候,其實(shí)日??脊虐l(fā)掘都是按照田野操作規(guī)范進(jìn)行的,不會(huì)隨時(shí)有激動(dòng)人心的驚喜,更多是用手鏟在平面刮、刮、刮,觀察各類(lèi)?ài)E象變化。這個(gè)過(guò)程十分枯燥,既是肉體的折磨,也經(jīng)常因?yàn)楹翢o(wú)進(jìn)展或者難以判斷田野跡象的關(guān)系,而在探方中呈現(xiàn)“猶如困獸”的煩躁。但一旦厘清遺存間的邏輯關(guān)系,再以精細(xì)操作處理后,往往會(huì)神清氣爽。

在發(fā)掘的同時(shí),需要隨時(shí)進(jìn)行編號(hào)。不但要對(duì)發(fā)現(xiàn)的灰坑、房址、墓葬、溝、墻等各類(lèi)遺跡編號(hào),還要對(duì)出土的各類(lèi)遺物編號(hào)。沒(méi)有編號(hào)的遺跡和遺物即使再精美再重要,也失去了歸屬,科學(xué)研究?jī)r(jià)值大大降低。甚至于,每一片破碎的陶片都要進(jìn)行一一編號(hào)。

與發(fā)掘、編號(hào)同時(shí)進(jìn)行的,還有繪圖和照相。照相是為了第一時(shí)間保留發(fā)現(xiàn)的原初狀態(tài)。繪圖則是將不易觀察到的遺跡現(xiàn)場(chǎng)、遺物實(shí)物和細(xì)節(jié),以圖像化的方式進(jìn)行紀(jì)錄,公布給研究者和公眾。

正是得益于這樣一步步嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒?,考古工作才能盡最大可能保留最多歷史信息。而盜墓,怎可類(lèi)比?

爭(zhēng)議背后折射民眾參與共享考古成果的需求

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)公共考古指導(dǎo)委員會(huì)常務(wù)副主任劉國(guó)祥表達(dá)了對(duì)三星堆考古直播后的思考與建議。他坦言,三星堆考古直播,引起了巨大社會(huì)反響。但直播過(guò)后,該如何繼續(xù)滿(mǎn)足民眾對(duì)三星堆考古的知識(shí)需求,這確實(shí)需要預(yù)案。

他建議,在杜絕任何形式的考古娛樂(lè)化以及非專(zhuān)業(yè)戲說(shuō)的同時(shí),可以有序向公眾和媒體開(kāi)放三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),填補(bǔ)直播后留下的公眾巨大的心理需求空間;同時(shí),抓緊籌建三星堆遺址博物館新館,在充分保證考古發(fā)掘、保護(hù)和研究各項(xiàng)工作科學(xué)完成的基礎(chǔ)上,盡早向公眾開(kāi)放。

光明日?qǐng)?bào)高級(jí)記者李韻負(fù)責(zé)文博報(bào)道20余年,見(jiàn)證了考古傳播的發(fā)展變化。她坦言:在很長(zhǎng)一段時(shí)間,考古人一心只做自己的學(xué)問(wèn),而忽略了他們?cè)緫?yīng)該承擔(dān)的向公眾講述歷史、告訴公眾“我們從何而來(lái)”的社會(huì)責(zé)任。雖然盜墓小說(shuō)中充斥各種胡思亂想,缺乏基本考古常識(shí),但它們彌補(bǔ)了人們對(duì)考古知識(shí)的渴望,迎合了人們對(duì)考古工作的各種想象,因而它的風(fēng)靡也就順理成章了。

“可喜的是,隨著時(shí)代發(fā)展,越來(lái)越多的考古人認(rèn)識(shí)到考古必須面向公眾、面向社會(huì),越來(lái)越多的考古人開(kāi)始投身至公共考古事業(yè),一些高校比如北京大學(xué)考古文博學(xué)院就有了專(zhuān)門(mén)的公共考古方向。學(xué)者們開(kāi)始用寫(xiě)通俗易懂的小文、開(kāi)設(shè)公眾號(hào)、拍攝小視頻等公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播考古知識(shí)。各考古機(jī)構(gòu)、博物館也在采用開(kāi)放考古工地、模擬考古等方式向公眾介紹傳播考古知識(shí)?!彼f(shuō)。

王巍也指出,考古發(fā)掘研究確實(shí)需要很專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、很?chē)?yán)格的程序,但考古發(fā)掘和研究成果的共享,以及對(duì)遺址的保護(hù),需要全體民眾的參與和支持?!熬拖褚惠v公共汽車(chē),大家都在車(chē)上,公共考古不能只是學(xué)者對(duì)公眾說(shuō)教,而要強(qiáng)調(diào)全體民眾參與和共享考古成果?!?完)

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