浩瀚的巴丹吉林沙漠不遠(yuǎn)處，巖脈蜿蜒的曼德拉山上黑石嶙峋、亂石密布。陽光映襯下，巖石上的紋刻清晰可見，曲婉靈動(dòng)的線條勾勒出一幅幅栩栩如生的畫作，或張弓搭箭，或縱馬揚(yáng)鞭，或跳舞祭祀……在18平方公里山區(qū)里，分布著4234幅形態(tài)各異的巖畫，密集程度極為少見，游人徜徉其中仿佛置身“美術(shù)展”，欣賞歷經(jīng)千年風(fēng)雨的曼德拉山巖畫。

“曼德拉山巖畫分布密集、內(nèi)容豐富、畫面清晰，記錄了原始社會(huì)晚期和元、明、清各代的社會(huì)風(fēng)貌與自然生活環(huán)境。”阿拉善右旗文物局歷史部主任范永龍說。根據(jù)巖畫色澤和水文水位資料推測(cè)，大約在幾千年前，曼德拉山四周湖水環(huán)繞，是一個(gè)水草豐美的地方。戰(zhàn)國時(shí)期，月氏人、羌人曾在曼德拉山所在的巴丹吉林沙漠地區(qū)活動(dòng)，此后匈奴、鮮卑、回紇、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族在史書中均有在此繁衍生息的記載，曼德拉山巖畫很有可能是他們留下的“日記”或“祭祀品”。

這是2020年11月15日在曼德拉山拍攝的描繪狩獵場(chǎng)景的巖畫。新華社記者賀書琛攝

曼德拉山巖畫大多呈現(xiàn)在火山噴發(fā)形成的輝綠巖向陽面，石質(zhì)堅(jiān)硬不易腐化，經(jīng)過千年風(fēng)吹日曬，紋刻逐漸氧化成為淡黃色，在巖石表面仍然清晰可見。早期巖畫多為線條簡(jiǎn)單的寫意動(dòng)物畫，后期出現(xiàn)形象豐富、內(nèi)容多樣的圖組畫作。多見北山羊、盤羊、駱駝、水牛以及飛禽等動(dòng)物形象，以及龐大場(chǎng)面的狩獵、放牧、舞蹈、建筑、弓箭搏斗等場(chǎng)景。

范永龍告訴記者，早期巖畫多為磨刻或鑿刻作品，人類熟練使用銅鐵類工具后，開始使用線刻制作巖畫，不僅單幅巖畫圖組更加豐富，描繪場(chǎng)面更加宏大，細(xì)節(jié)也更加精妙考究?！耙环笮蛧C圖可能需要數(shù)月才能完成，畫師對(duì)已發(fā)生場(chǎng)景有了更多的藝術(shù)加工創(chuàng)作?！?/p>

在曼德拉山頂附近，一幅大型圍獵圖細(xì)節(jié)精妙、構(gòu)圖考究，眾多獵手零散排列在畫幅外側(cè)，羊、牛等獵物密集于內(nèi)，獵手或俯身騎馬追趕，或彎弓搭箭欲射。弓箭樣式各不相同，刻畫栩栩如生，連獵手胯下馬匹頸項(xiàng)上的鈴鐺以及馬鞍等細(xì)節(jié)也躍然石上，畫作整體線條曲婉靈動(dòng)，頗具動(dòng)感。

“曼德拉山巖畫不僅作為藝術(shù)作品具有觀賞價(jià)值，還具有文物研究價(jià)值，對(duì)中國古代游牧民族的社會(huì)發(fā)展史、民族史、畜牧史、美術(shù)史等研究具有重要實(shí)證作用?！狈队例堈f，在圍獵圖不遠(yuǎn)處的生育圖，通過18個(gè)用樹枝搭建的帳篷來反映遠(yuǎn)古母系社會(huì)的族群生活場(chǎng)景，位居其中的四層大帳篷每層人數(shù)遞增，似乎表達(dá)了“一生二，二生三，三生萬物”的樸素哲學(xué)觀，此外圖中女性腹部畫有兒童，表現(xiàn)了早期人類的生育崇拜。

這是2020年11月15日在曼德拉山拍攝的生育圖巖畫。新華社記者賀書琛攝

“與其他地區(qū)巖畫相比，曼德拉山巖畫分布密集、內(nèi)容多樣、畫面清晰?！狈队例堈f，研究顯示曼德拉山眾多巖畫中最早期作品推測(cè)距今約6000年，作為為數(shù)不多保存遠(yuǎn)古人類藝術(shù)創(chuàng)作的載體，巖畫不僅為我們還原了古人的生活場(chǎng)景，還展現(xiàn)了古人的藝術(shù)靈感，成為我們了解西北游牧民族史的重要依據(jù)。

中國著名巖畫研究專家蓋山林曾贊賞曼德拉山巖畫為“美術(shù)世界的活化石”。雕刻精湛、圖案精美的千年巖畫在草原戈壁鋪開奇?zhèn)ス妍惖漠嬀?。（?記者賀書?。?/p>