據(jù)媒體報道，江蘇省揚州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)一位靠低保生活的7旬孤寡老人希望為疫情防控出點力，于是從2萬多元積蓄中拿出2萬元，想通過當?shù)嘏沙鏊D捐出去。派出所再三勸助，老人執(zhí)意不從，派出所只好暫時收下了錢，然后與有關部門商量，拿這筆錢為老人辦理了一年定期存款，并于近日把存折送給老人。

自疫情發(fā)生以來，類似孤寡老人、貧困人士捐款的報道不勝枚舉。有些捐款的數(shù)額不小，與捐款人的身份和財力，形成了一定的反差，可謂是“窮者富捐”。感動的同時，也有人發(fā)出了該不該這么捐款、能不能接受捐款的追問。

新聞中這筆“捐不出去的款”，提供了相對妥帖的應對方式。面對老人的信任與愛心，當?shù)嘏沙鏊葲]有直接收下也沒有一拒了之，而是在充分尊重老人愛心基礎上把錢存入銀行，“定期一年，設置一個緩沖期”。然后又通過上門慰問的方式，把存折送給老人，并且得到了老人的理解。

作為個案，這筆“捐不出去的款”暫時畫上了句號，但對于捐贈能力和倫理的討論，卻不應該就此結束。厘清這個問題，對于弘揚核心價值觀，推動慈善更好發(fā)展，具有重要的意義。

在對類似“窮者富捐”的質(zhì)疑和批評中，隱藏著一個邏輯前提，那就是捐贈超出了當事人的財務能力和理性能力。這種思考方式從老人今后的生活保障出發(fā)，但要看到，捐款是愛心也是權利，每個人都有自主決定要不要、如何捐、捐多少的自由。當給一些老人貼上“傾家蕩產(chǎn)”式捐贈標簽時，很多時候也會對他們產(chǎn)生情感上的傷害。

看似反常的捐贈背后，其實有著合乎邏輯的原因。正如揚州這位孤寡老人，他的想法很簡單很樸實，“我的錢是國家給的，現(xiàn)在國家遇到困難，我也要為國家做貢獻”。他們有過獨特的人生經(jīng)歷，看待事物的方式也有別于今天的年輕人。因此，我們不應該支持老人超出能力捐贈，但也要避免輕易指責，對這份愛心應當珍惜。

點贊但不支持“窮盡所有”的捐款，不接受也不支持“來者不拒”的受捐，這段時間已經(jīng)成為社會共識。慈善的本質(zhì)，絕不是以造就一種艱難去撫慰另外一種艱難，因為竭澤而漁獻愛心讓自己陷入困境，絕不是人們希望看到的。這就涉及到慈善倫理問題，也就是既要尊重愛心，也要讓愛心可持續(xù)地釋放。

這一語境下，有關部門對明顯超出個人能力的捐贈給予一定程度的拒絕，是應有的作為。但拒絕的過程可以是一個愛心互動的過程，避免冰冷生硬，講究方式方法，讓捐贈者感受到溫暖和尊重。工作到位，就會取得雙贏效果，得到捐贈人和社會的認可。正如揚州這位老人所說的，“我心里知道你們?yōu)槭裁床豢鲜眨疑岵坏媚銈?，你們也舍不得我?rdquo;

“捐不出去的款”，捐退之間都是愛。這種愛看得到留得下來，也提醒我們以更大的善意和更好的方式，對待所有愛心。