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給“勞動育人”一個(gè)新轉(zhuǎn)身

熱點(diǎn)觀察 新時(shí)代學(xué)校弘揚(yáng)勞動精神

日前,全國教育大會提出,要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。學(xué)校實(shí)施勞動教育,需要何種條件和環(huán)境,又該如何落在實(shí)處?對此,我刊“熱點(diǎn)觀察”欄目,特邀請不同地區(qū)、不同類型學(xué)校校長,探討與分享學(xué)校勞動教育方法和途徑。——編者

除了陽光和空氣是大自然的饋贈,其他的一切都要通過勞動獲得。但在惜土如金的牡丹江畔,在鋼筋水泥的建筑群中,開展勞動教育并非易事。為傳承學(xué)校勞動教育傳統(tǒng),我所在的牡丹江立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)專門辟出一塊“勞動實(shí)踐基地”,環(huán)繞校園而建。于是,走近校園,時(shí)常能聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぞ咔脫?、抑揚(yáng)起伏的藝術(shù)演奏,細(xì)致沉靜的工藝制作、嚴(yán)謹(jǐn)深邃的科學(xué)實(shí)驗(yàn)充盈在校園之內(nèi)。

繼承歷史傳統(tǒng),擦亮勞動育人底色

牡丹江立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“勞動育人”特色始于1958年。其時(shí),中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中提出:“黨的教育工作方針,是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù),教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”為了貫徹“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”思想,學(xué)校師生利用周邊的校園地,自力更生,靠手提肩扛建起了一個(gè)小農(nóng)園、一個(gè)果樹園和紅領(lǐng)巾飼養(yǎng)場,開始了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的勞動教育實(shí)踐。在今日的立新校園中,當(dāng)年種植的杏樹仍郁郁蔥蔥,當(dāng)年的紅領(lǐng)巾飼養(yǎng)場仍有跡可循。

60年間,立新的“勞動教育”隨著時(shí)代的變遷、社會的發(fā)展,不斷更新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式。上個(gè)世紀(jì)五六十年代,學(xué)校“勞動育人”采取下場勞動、學(xué)工學(xué)農(nóng)的單一形式,以創(chuàng)造顯性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目的。其后,雖歷經(jīng)社會環(huán)境的動蕩,學(xué)校勞動教育依舊堅(jiān)持進(jìn)行。1999年,學(xué)校因勞動教育,被授予“全國特色學(xué)校”稱號。此時(shí)的勞動教育內(nèi)容是以訓(xùn)練學(xué)生的勞動技術(shù)技能為主,主要形式為開展豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)活動。

然而,學(xué)校歷任管理者深知:勞動教育如果只停留在養(yǎng)雞喂兔、種地摘果上,將會被時(shí)代所拋棄。因此,傳承與發(fā)展學(xué)校特色,不斷調(diào)整和發(fā)展勞動教育的內(nèi)涵與途徑,成為歷任校長需要擔(dān)負(fù)的使命。

21世紀(jì),學(xué)校育人目光不應(yīng)僅停留在勞動培養(yǎng)技能技藝上,還應(yīng)將目光落在人的生命成長和未來生活需要的層面上,將培養(yǎng)人的勞動素養(yǎng)放在首位。學(xué)校教育要將課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會聯(lián)系起來,將課程實(shí)施、課程評價(jià)與實(shí)踐結(jié)合起來,使學(xué)生學(xué)到能夠應(yīng)用于生活的知識,也就是學(xué)生必須參加社會實(shí)踐活動,在實(shí)踐活動中鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識。

如何在學(xué)校原有勞動教育特色基礎(chǔ)上再發(fā)展,是我擔(dān)任立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長后一直思考的問題。綜合考量學(xué)校歷史傳統(tǒng)與學(xué)生未來發(fā)展需求后,我和領(lǐng)導(dǎo)班子成員推動學(xué)校勞動教育開始蛻變。學(xué)校的辦學(xué)理念,從原先的勞動教育改為“勞動育人”,并提出“新勞動教育”的辦學(xué)理念,除了弘揚(yáng)勞動精神外,培養(yǎng)會學(xué)習(xí)、能創(chuàng)造的人,成為學(xué)校勞動教育的新目標(biāo)。

直面教育本質(zhì),更新勞動育人內(nèi)涵

從“勞動教育”到“新勞動教育”,到底有了怎樣的改變,勞動育人又被賦予了哪些新內(nèi)涵?

首先,直面教育問題、破解教育矛盾。學(xué)校以傳承60年的“勞動育人”辦學(xué)特色為基礎(chǔ),以大課程觀為統(tǒng)領(lǐng),以構(gòu)建城市小學(xué)“新勞動教育”育人理念與課程實(shí)踐為目標(biāo),進(jìn)行應(yīng)用性研究。旨在從本質(zhì)上破解當(dāng)前基礎(chǔ)教育中存在的三個(gè)矛盾:一是中國傳統(tǒng)認(rèn)知與教育目標(biāo)之間的矛盾,即“勞心者治人,勞力者治于人”的傳統(tǒng)思想,與家庭對于兒童未來發(fā)展的預(yù)設(shè)“虛高”,與培養(yǎng)“全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”這三者之間的矛盾;二是兒童成長現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展要求之間的矛盾,即家庭對二代獨(dú)生子女的過度呵護(hù),與時(shí)代發(fā)展對人才核心競爭力要求之間的矛盾;三是學(xué)校辦學(xué)特色再發(fā)展與城市小學(xué)現(xiàn)狀之間的矛盾,即學(xué)校本身的持續(xù)發(fā)展與城市小學(xué)空間小、制約條件多等現(xiàn)實(shí)情況之間的矛盾。

其次,直擊教育本質(zhì),關(guān)注全面育人。“新勞動教育”是通過有目的、有組織的勞動實(shí)踐活動調(diào)動學(xué)生各種感官的協(xié)調(diào)運(yùn)動,促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提升的育人活動。它以關(guān)注學(xué)生的生命成長為核心,以勞動實(shí)踐活動為載體,通過學(xué)生的親身參與和各種感官的協(xié)調(diào)運(yùn)動,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)以勞輔德,以勞增智,以勞強(qiáng)體,以勞益美,全面育人的教育理念。“新勞動教育”為學(xué)生提供了充分的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中運(yùn)用學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)中掌握的知識和技能走進(jìn)社會生活,走進(jìn)真實(shí)世界,為學(xué)生的知識延伸與遷移提供情境,為學(xué)生綜合運(yùn)用各種感觀完成實(shí)踐任務(wù)提供平臺,最終實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

再其次,直指核心素養(yǎng),專注理論落地。“新勞動教育”的提出與實(shí)踐,為學(xué)校發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)開辟了路徑。勞動教育,從本質(zhì)上來講,應(yīng)該是一種綜合實(shí)踐類活動,“新勞動教育”校本課程早已從“勞”中脫胎出來,而將核心放在了“動”上,讓學(xué)生真正行動起來。也因此,立新學(xué)生的“人生底色”具有了特殊性,“我行,故我行”可詮釋“人生底色”置于勞動教育之中的內(nèi)涵與意義。其中,第一個(gè)“行”指行動,第二個(gè)“行”指行動力,同時(shí)也傳達(dá)“我能行”的自信。也就是說,讓學(xué)生行動起來,在行動中學(xué)習(xí)積累知識、訓(xùn)練提高能力、感悟形成精神。

行動培養(yǎng)能力,彰顯勞動育人實(shí)效

打好人生底色,這一育人目標(biāo)在實(shí)際操作中被分解為“勞動自治、勞動逸美、勞動煥新”三個(gè)行動支點(diǎn),即促進(jìn)學(xué)生在“行動”中增長自我服務(wù)與服務(wù)他人的本領(lǐng)(勞動自治)、培養(yǎng)美己美人的情懷和懂美會美的品位(勞動逸美)與樹立想到即行動的研究意識和探索精神(勞動煥新)。

勞動自治,旨在培養(yǎng)生活小能手。在勞動自治行動中,學(xué)校專注于技術(shù)與能力的培養(yǎng),通過勞動滿足學(xué)生自我成長需要,主要包含:關(guān)注學(xué)生的自我服務(wù)能力的生活自治,強(qiáng)調(diào)自我規(guī)劃與約束的學(xué)習(xí)自治,強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識、培養(yǎng)執(zhí)行能力的崗位自治和關(guān)注“處群能力”與培養(yǎng)服務(wù)意識的服務(wù)自治。

學(xué)校每學(xué)期末都舉行“自我服務(wù)技能大比武”活動,舉辦一年一度的“勞動技能節(jié)”,為學(xué)生提供參與評價(jià)與成果展示的平臺。“每天勞動10分鐘”、“我做小講師”、校園“勞動實(shí)踐崗”和志愿者服務(wù)等日?;顒觾?nèi)容貫穿校園生活始終。學(xué)生還在運(yùn)動會上開設(shè)自制美食義賣場,從各種美食的制作、包裝、定價(jià)到銷售、結(jié)算全部獨(dú)立參與完成。在家勤做家務(wù),人人爭做勞動小能手,已成為了學(xué)校學(xué)生的一種自覺。

勞動逸美,意在培養(yǎng)美育小明星。勞動逸美課程重在對人由內(nèi)而外的塑造,日常教育包含四方面內(nèi)容:即在勞動中提升的品德之美,在動手實(shí)踐中產(chǎn)生的工藝之美,在藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中感悟的藝術(shù)之美,以及最終積累、沉淀在學(xué)生內(nèi)心的品位之美。

學(xué)校開展小樂件進(jìn)課堂、非遺傳承、創(chuàng)意手工制作等活動,給學(xué)生以美的啟迪與浸潤。與學(xué)校對口的工廠、部隊(duì)、高校和研學(xué)基地,則為學(xué)生們打開了一扇觀察社會的窗口,打破學(xué)校與社會的圍墻。

勞動煥新,培養(yǎng)科技小達(dá)人。在勞動中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,已經(jīng)成為學(xué)校“新勞動教育”的一種標(biāo)志。學(xué)校組織學(xué)生在“六園”觀察,到“植物盆”種植,再到“班級科研所”“立新少科院”“小小創(chuàng)客室”探秘,激發(fā)學(xué)生好奇心。在勞動煥新的引領(lǐng)下,生活中閃現(xiàn)的靈感、創(chuàng)造性解決問題的火花以及學(xué)習(xí)中生成的創(chuàng)新思維方式,一項(xiàng)項(xiàng)小課題研究應(yīng)運(yùn)而生,激發(fā)著科技小達(dá)人們的智慧與潛能。

學(xué)校以“新勞動教育”為途徑,為學(xué)生打開學(xué)習(xí)與生活、知識與應(yīng)用、現(xiàn)實(shí)與世界連通的大門,進(jìn)而為孩子的終身發(fā)展和人生幸福奠基。

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