黨的十八大以來，“改進美育教學(xué)”與“傳承和弘揚中華美學(xué)精神”共同成為當前我國基礎(chǔ)教育改革和創(chuàng)新的重要指導(dǎo)方針。江蘇省南菁高中這所有著136年歷史的百年名校，其前身是創(chuàng)辦于1882年的南菁書院，從這里走出了一大批杰出校友，審美已經(jīng)成為她的文化基因。新時期，南菁確立了鮮明的教育價值追求：以美學(xué)精神優(yōu)化統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校課程教學(xué)文化，用審美教育抵制過度的應(yīng)試教育，促進師生教育生活的審美化，以美育重構(gòu)校園生活，以實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。

根植書院文化的校園美學(xué)空間再造

南菁高中在新校建設(shè)中充分挖掘校史文化資源，將書院文化有機融入校園環(huán)境文化的整體設(shè)計中。從講學(xué)碑刻到課生名錄，從書院楹聯(lián)到舊式校門，特別是整座新校區(qū)的規(guī)劃采用歷史傳統(tǒng)(中式建筑)與現(xiàn)代建筑相交織的軸線形式，保留了南菁書院的歷史風(fēng)貌，彰顯出這所百年名校跨越三個世紀的歷史滄桑。

南菁校園建設(shè)充分體現(xiàn)了文化南菁的韻味。學(xué)校中軸線上有一座“正學(xué)亭”，亭名源于南菁先賢、江蘇學(xué)政王先謙聯(lián)語“由正學(xué)生正識、以實心行實事”，此聯(lián)及亭名由中國教育學(xué)會名譽會長、南菁1948屆校友顧明遠先生題寫。亭閣北面懸掛著左宗棠所書的對聯(lián)“輔世長民莫如德，經(jīng)天緯地之謂文”，意為人最大的德體現(xiàn)在為國家民族和人民服務(wù)，最大的才華體現(xiàn)在服務(wù)社會的實踐中，這是新時代立德樹人教育宗旨的歷史表達，傳遞出南菁教育的家國情懷。校友黃炎培題寫的座右銘“理必求真、事必求是、言必守信、行必踏實”在校園里格外醒目，成為南菁人的處世準則。這些文化符號講述著南菁的教育追求，潛移默化地影響著師生的行為。

書院碑廊、南菁課生名錄、箭炬老校門、宗棠古井等歷史遺存的復(fù)制、移植、創(chuàng)制，構(gòu)成了典雅厚重的校園書院文化景觀，中西合璧，既古樸又現(xiàn)代，體現(xiàn)出百年名校和諧、包容的文化特質(zhì)，陶冶著師生的性情，孕育出師生心靈深處對美的追求。由一批杰出校友捐贈建立的文化藝術(shù)場館，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的文化藝術(shù)課程資源，更時刻詮釋著生命的意義和人生的價值，升騰出崇高的審美意象。

依托美育基地實現(xiàn)學(xué)校課程的審美建構(gòu)

課程的審美建構(gòu)是指對學(xué)校全部課程進行審美化改造，使美育面向?qū)W生全體、覆蓋教育全程、成就全人發(fā)展。2011年獲準創(chuàng)建“江蘇省普通高中美育課程基地”后，我校依托豐富的文化藝術(shù)資源，按照“課程目標的整體性、課程結(jié)構(gòu)的多元性、課程教學(xué)的審美性”三個原則，整體構(gòu)建了“兩軸五域三類”的大美育課程體系。“兩軸”代表南菁教育“繼承傳統(tǒng)”和“面向未來”的基本立意，這一源自校園空間建設(shè)中歷史和現(xiàn)代兩條軸線的創(chuàng)想，隱喻了學(xué)校對中華傳統(tǒng)文化和南菁書院文化的傳承與創(chuàng)新;“五域”是涵蓋學(xué)生核心素養(yǎng)的人文社科、科技創(chuàng)新、生活健康、藝術(shù)創(chuàng)造、公民社會等五大領(lǐng)域;“三類”是指學(xué)校美育課程涵蓋基礎(chǔ)課程、拓展課程和綜合課程三種分層類型，力求實現(xiàn)美育的全程、全面。

美育校本課程的綜合開發(fā)，具體分為兩個層面：一是塑造學(xué)生，讓學(xué)生朝著“科學(xué)與人文兼收，道德與審美并蓄”的方向前行;二是發(fā)展學(xué)校，力求“打造最具中國人文情懷的學(xué)校”。南菁體育健康節(jié)的主題文化展示是大美育課程體系框架下的綜合課程。而在“世界多元文化的理解與表達”這一課程模塊中，學(xué)生們要對世界各國文化進行深刻理解，在此基礎(chǔ)上對該國文化進行生動演繹，編寫劇本進行表演，劇本創(chuàng)作和現(xiàn)場表演的過程實際上就是多元文化理解和體驗的過程。在表演中，有的班級選擇了意大利文藝復(fù)興主題，以人神對話詮釋了文藝復(fù)興運動的人文主義精神;選擇中國作為研究對象的同學(xué)以豐富的想象力展示了中國古代絲綢之路和今天中國“一帶一路”的歷史畫卷。這些課程活動體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的融合，提升了學(xué)生的國際理解素養(yǎng)，也加深了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

聚焦審美課堂建設(shè)優(yōu)化教學(xué)生態(tài)

在美育課程體系整體建構(gòu)的基礎(chǔ)上，我校將美育實踐的重心下沉至“課堂”，通過“審美課堂”建設(shè)，著力培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。“審美課堂”的立意是以藝術(shù)的、審美的方式提升課堂教學(xué)的品質(zhì)，深度變革教與學(xué)的方式，真正實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。首先是通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、文化培育、學(xué)科整合與滲透，營造審美的教學(xué)生態(tài)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生命活力以喚醒學(xué)生;其次是通過課堂教學(xué)強化課程意識和價值引領(lǐng)，從注重知識傳承轉(zhuǎn)向全面育人，培育學(xué)生核心素養(yǎng)以強化育人;再其次是將教學(xué)因素轉(zhuǎn)化為審美對象，使教學(xué)實現(xiàn)內(nèi)在邏輯美和外在形式美的統(tǒng)一。同時，我們進行學(xué)校教學(xué)生活的審美化滲透，創(chuàng)設(shè)促進教與學(xué)轉(zhuǎn)化的教學(xué)情境;強調(diào)學(xué)生主體、身心一體，制定審美化的教學(xué)評價標準。總體而言，就是通過教學(xué)內(nèi)容的審美發(fā)掘、教學(xué)過程的審美實施轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實現(xiàn)課程育人。

審美課堂的實施，改變了單一灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方式，力圖構(gòu)建互動交融、簡約唯美的課堂教學(xué)樣態(tài)。如語文學(xué)科構(gòu)建了凸顯審美追求的課程結(jié)構(gòu)，將演講比賽、戲劇節(jié)、詩詞朗誦會、學(xué)生文藝社團活動等學(xué)科實踐有機融入課程結(jié)構(gòu)中，讓語文課堂指向?qū)W生人格完善和精神成長，充分彰顯教育美學(xué)精神。歷史學(xué)科基于歷史教學(xué)文化生態(tài)重構(gòu)開發(fā)的系列學(xué)科審美課程，是南菁審美課堂建設(shè)的生動實踐。如探究品鑒類課程突出歷史研究的科學(xué)意識，讓學(xué)生通過實地考察和文物鑒賞，掌握歷史研究的基本方法，并能從歷史遺跡以及器物的形狀、造型、功用去理解不同時代的審美價值取向?；瘜W(xué)學(xué)科開發(fā)了釀酒、豆花制作、野生海帶中碘的提取、水的凈化及水資源保護等多門拓展課程，與學(xué)校地處江南的地域風(fēng)貌和學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，突出學(xué)生的社會責(zé)任意識培養(yǎng)，彰顯出教學(xué)的美學(xué)旨趣。

讓學(xué)校教育走向美學(xué)境界是南菁教育的崇高追求。我們深信，以中華美學(xué)精神為引領(lǐng)，以美育重構(gòu)校園生活，才能真正實現(xiàn)教育對“美好生活”的引領(lǐng)、詮釋與促發(fā)。