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117種語言列入瀕?;蛘呦驗l危 民族語言形勢嚴峻

國務(wù)院2009年發(fā)表的《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》白皮書指出,中國55個少數(shù)民族中,除回族和滿族通用漢語外,其他53個民族都有本民族語言。隨著現(xiàn)代化進程的加快,一些少數(shù)民族語言正面臨著消亡的危險。盡管當(dāng)前中國在少數(shù)民族語言文字保護方面做了大量工作,并已取得一定成績,但其保護形勢依然嚴峻。

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市政府委托中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主持開展的“鄂倫春、鄂溫克、達斡爾語語音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫、農(nóng)獵牧民國家通用語學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件升級整合服務(wù)項目”近日在北京召開啟動會,標(biāo)志著少數(shù)民族的語言保護進入系統(tǒng)化、數(shù)字化階段。“該項目以保護鄂倫春、鄂溫克和達斡爾3種民族語言為目標(biāo),計劃在3年內(nèi),構(gòu)建3個語言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,將資源、教學(xué)與信息化技術(shù)結(jié)合,構(gòu)建民族語言學(xué)習(xí)在線模式。”中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所中國少數(shù)民族語言研究中心主任、該項目組組長呼和介紹,這是“政府+科研單位”合作模式下,探索保護瀕危語言的有益嘗試。

現(xiàn)狀:117種語言

少數(shù)民族語言造就了中華文化的多樣性,是傳承中華文化的載體之一,為民族文化的發(fā)展提供了重要支持。從上世紀50年代開始,我國語言研究工作者陸續(xù)進行了多次語言調(diào)查。

中國社會科學(xué)院研究生院教授、中國民族語言學(xué)會會長孫宏開等主編的《中國的語言》顯示,我國有少數(shù)民族語言129種,其中,117種列入瀕危或正在走向瀕危(瀕危的21種,正在邁入瀕危的64種,臨近瀕危的24種,沒有交際功能的8種)。

據(jù)介紹,有的語言使用人數(shù)已不足萬,甚至更少:使用人數(shù)在1萬以下的語言約占語言總數(shù)的一半、1千以下的有20余種。據(jù)悉,隨著臺灣最后一個會說巴則海語的人——97歲的潘金玉于2010年去世,這一語言消亡;貴州的木佬語目前僅有一個90多歲的老人會說,已是名副其實的瀕危語言……“民族語言不在實際生活中使用,又沒有特殊的方式加以保護,導(dǎo)致這種語言及其背后的文化后繼無人。這個項目的啟動讓我看到了保護瀕危民族語言及其文化的希望。”中國社會科學(xué)院民族研究所研究員胡增益說。

鄂溫克族是人口較少的民族之一,生活在位于內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾草原。他們的母語——鄂溫克語由于沒有文字,只好借用蒙古文和漢文作為本民族的通用文字,孩子們通常接受蒙古語或漢語教育。“雖然目前鄂溫克族青少年中會說本民族語言的人越來越少,但一種沒有文字的語言將鄂溫克族的歷史傳承了上千年,可見語言的重要性。面臨著強勢語言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊,如何利用科技手段將這些瀕危的語言保護起來,是時代留給語言研究工作者的重大課題。”呼倫貝爾市委副秘書長劉成陽說。

方向:深度調(diào)研 科技助力

面對民族語言如此嚴峻的保護形勢,在內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府對鄂倫春、鄂溫克、達斡爾民族文化傳承保護的重視與支持下,在各族人士對民族文化傳承保護的情懷與使命推動下,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)γ褡逦幕瘋鞒斜Wo的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)助力下,“鄂倫春、鄂溫克、達斡爾語語音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫、農(nóng)獵牧民國家通用語學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件升級整合服務(wù)項目”應(yīng)運而生。“該項目充分體現(xiàn)了科研服務(wù)基層、解決社會問題的重大作用,也是基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、地方政府與科研單位緊密合作的范例。”中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所黨委書記方勇表示。

近年來,呼倫貝爾協(xié)同語言研究工作者做了大量深度調(diào)查,基本摸清了現(xiàn)階段呼倫貝爾各民族實際使用語言的情況。呼倫貝爾市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長阿荔惠認為:“鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族語言的傳承和保護具有重要歷史意義。這是一個重要的課題,從剛開始的不自信到后來通過建立民族語言的基礎(chǔ)知識框架,明確了項目預(yù)期目標(biāo)。比如在《鄂倫春語詞典》的編纂過程中,研究人員通過每個流域找7位到8位精通本民族語言的老人進行對比研究,力求還原該語言最本真的發(fā)音。”項目課題組成員伊德日呼說:“我們將尋訪的老人說的每一個發(fā)音記錄下來,用微信語音發(fā)給工作組,再進行討論跟進,在這個過程中,修正了很多不準(zhǔn)確的讀音。”

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中說:“民族語言保護不太樂觀的現(xiàn)狀需要更多業(yè)界人士關(guān)注,基本失去了實際運用的語言在保護過程中很難大面積推廣,這就需要注重結(jié)合現(xiàn)代科技,比如軟件的研發(fā)等,這對少數(shù)民族語言的保護與搶救具有很好的推動作用。”走訪記錄下來的發(fā)音怎么進行系統(tǒng)保護?對此,項目合作單位北京郵電大學(xué)蔣挺教授介紹了語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件設(shè)計參考框架,該軟件系統(tǒng)的后端是云平臺管理系統(tǒng),前端是手機APP用戶界面,包括語言資源庫、電子詞典、語言教學(xué)平臺三大模塊,幫助人們便捷地了解和學(xué)習(xí)民族語言。

目標(biāo):少數(shù)民族歷史文化資源庫

語言是承載歷史文化的重要載體、是識別民族的重要依據(jù)、是歷史考古研究的重要實證。據(jù)介紹,達斡爾語有5個基本短元音、5個基本長元音、6個復(fù)合元音、23個單輔音(其中11個為腭化輔音、12個為唇化輔音)。其組合有豐富反映漁業(yè)、狩獵、畜牧和農(nóng)業(yè)等各種生產(chǎn)方式的詞語。史學(xué)家根據(jù)達斡爾族傳說及語言,對達斡爾人與契丹人生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、宗教等進行研究,認為達斡爾族屬遼代契丹的后裔。

“鄂倫春、鄂溫克、達斡爾語語音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫和農(nóng)獵牧民國家通用語學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件應(yīng)該避開一般性以音序排列的方式,要以風(fēng)俗、宗教、服裝、生產(chǎn)等主題進行分類排列。少數(shù)民族的歷史文化體現(xiàn)在其使用的語言中,按主題進行分類有利于人們學(xué)習(xí)該語言的時候了解該民族的歷史。”胡增益建議,按主題進行分類的同時,使用漢字音標(biāo),讓任何人都能看懂讀懂,吸引有興趣的人通過該平臺了解各民族文化歷史。

通過建立語言資源庫能反映部分少數(shù)民族歷史文化,這是研究各民族歷史文化的有效途徑。中國社會科學(xué)院大學(xué)研究生院教授、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族文字文獻研究室主任孫伯君建議,可以以這3種語言系統(tǒng)的建立為范例,將其他少數(shù)民族語言加入其中,這不僅是一個保護、研究少數(shù)民族語言的平臺,更是少數(shù)民族歷史文化的資源庫,將為各民族的歷史研究提供有力支撐。

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