不管文物發(fā)現(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)有什么區(qū)別，可有一點是一樣的：偶然發(fā)現(xiàn)超過有目的的發(fā)現(xiàn)。偶然的文物發(fā)現(xiàn)，實在太多太多;偶然的考古發(fā)現(xiàn)，數(shù)量也驚人。下面看看幾個全國100項考古大發(fā)現(xiàn)中的偶然例子——也就是“得來全不費工夫”的實例：

偶然發(fā)現(xiàn)之一：馬王堆漢墓

1951年冬，中國科學(xué)院考古研究所副所長夏鼐在長沙東郊馬王堆，發(fā)現(xiàn)了兩個東西相連的大土冢，他判定為漢墓。1970年，湖南軍區(qū)的醫(yī)院選定在兩個大土冢下挖掘地下工事，建造地下病房。就在一個巷道口掘進數(shù)米后，施工的工人發(fā)現(xiàn)塌方嚴(yán)重，便找來鐵棒探查。誰知底下竟冒出氣體，他們以為是空洞，就趕緊舀水往里面澆灌，但一股強大的氣壓卻把水噴上來。有人提議再用火試點一下，道口竟冒出了藍色火苗。人們大為驚疑，立即向湖南軍區(qū)作了報告。

電話幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，三天后，湖南省博物館才接到報告。第一時間趕往現(xiàn)場的專家侯良先生等人毫不知情，他們在路上還估計著是否是漢墓遭到了破壞。到達現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)果如所料，他們看到有許多人還在墓上點火抽煙?？脊艑＜腋鶕?jù)經(jīng)驗推斷，凡是有氣體冒出來的墓葬，地下文物就保存完好。這顯然與密封有關(guān)，密封也就意味著墓葬沒有遭到破壞。

其實，馬王堆漢墓并不是偶然發(fā)現(xiàn)的，而是軍隊當(dāng)時“違法”作業(yè)，導(dǎo)致了偶然的考古發(fā)掘。馬王堆漢墓早在1961年就被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位，并豎立了文物保護標(biāo)志。可在那個“備戰(zhàn)備荒為人民”的特殊年代，文物保護也得為“無產(chǎn)階級文化大革命”讓路，無人能擋也無人敢擋。偶然的發(fā)掘又引發(fā)意料之外的考古大發(fā)現(xiàn)，還是離不開偶然二字。

偶然發(fā)現(xiàn)之二：滿城漢墓

下面說的這個偶然發(fā)現(xiàn)，也與軍隊施工有關(guān)。

1968年5月，解放軍某部官兵正在河北省滿城縣的陵山上進行一項軍事工程施工，不料碰到了破碎帶。施工點只好避開破碎帶，另尋新的作業(yè)地點?？删驮谥匦逻x定的地點，放炮炸掉的石頭竟然眼瞅著就不見了。官兵們很奇怪，過去一看，發(fā)現(xiàn)了一個大洞。

戰(zhàn)士們從洞口下去，發(fā)現(xiàn)洞穴里面有很多東西。他們拿出了幾件，一看是文物，就不敢再動。工程立即停工，馬上向省里報告，省里再報中央，周恩來總理責(zé)成中國科學(xué)院院長郭沫若負(fù)責(zé)辦理。在北京軍區(qū)的支持下，中國科學(xué)院考古研究所和河北省文物工作隊組成聯(lián)合考古隊，拉開了考古發(fā)現(xiàn)的序幕。結(jié)果更出人意外，戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)的洞只是“鑿山為陵”的第一個墓，編為1號墓。就在清理這個墓時，又發(fā)現(xiàn)北邊約六十米處的山石巖層有被擾亂的跡象，果然那里還有一座墓，定為2號墓。

這兩座墓葬所在的河北省中部偏西的滿城一帶，在漢代屬于中山國境內(nèi)。陵山不高，海拔只有兩百多米，卻面朝地勢寬闊的大平原，背靠峰巒起伏的太行山，實為風(fēng)水寶地。1號墓的主人是西漢景帝劉啟的皇子、中山靖王劉勝，漢武帝劉徹的庶兄。2號墓的主人是劉勝的妻子竇綰?！度龂萘x》中劉備自稱為漢中山靖王的后人，如果屬實，那劉備就是此處滿城漢墓的主人劉勝夫婦的后代。

這座“鑿山為陵”的并穴合葬墓，開鑿在山巖中，墓道口用土坯或磚砌筑成門，再用鐵水澆灌，與山石融為一體，防盜性能很好。滿城漢墓是一座未遭盜掘的漢代諸侯王陵，陵中還首次發(fā)現(xiàn)了完整的金縷玉衣(4)，而且是有準(zhǔn)確年代可考的最早的金縷玉衣。為保護尸體不腐，劉勝夫婦都用金縷玉衣斂尸，其中，用于穿系裹尸玉片的金絲分別為1.1公斤和0.7公斤;劉勝所用玉片是2498塊，竇綰是2160塊。只可惜金玉仍在，尸骨已朽，玉片金絲散亂一地，使復(fù)原工作費盡了氣力。

除了玉衣，竇綰墓里隨葬的一座長信宮通體鎏金銅燈，也是這兩座墓中近萬件隨葬品中的佼佼者。燈體為造型生動的宮女跪坐雙手持燈狀，內(nèi)體實際是空腔。全器的制作，是由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄、拼合組裝而成，非常便于拆卸和清洗。最精巧之處在于，宮女長袖高舉的右臂被做成一根排煙管道，燃燈時燈煙經(jīng)過右臂進入中空的軀體內(nèi)，可以保持室內(nèi)環(huán)境清潔。

有人說長信宮燈是中國最早的環(huán)保文物之一，也不全是戲言。這件器物上的宮女袖口順勢形成燈罩，燈罩又由內(nèi)外兩片弧形屏板組成，并鑲嵌在燈盤的凹槽里，可以左右推動開合，用來調(diào)節(jié)燈光照射的方向和亮度。該器物在滿城漢墓發(fā)現(xiàn)二十多年后，被定為具有獨特超凡藝術(shù)價值的一級青銅器，專家給出的評語是“優(yōu)美動人，制作工藝高超”。此時，專家們可能已經(jīng)不在意，它的發(fā)現(xiàn)竟是來自于上面所說的那次偶然的軍事施工。

偶然發(fā)現(xiàn)之三：法門寺地宮

考古發(fā)現(xiàn)的偶然性其實是可以作為一個專題來研究的，如果真的被某位專業(yè)學(xué)生寫成學(xué)年或畢業(yè)文章，也許還是不錯的選題，因為其中確實有著千變?nèi)f化的事例，可拿來作為論證考古偶然與必然之間關(guān)系的論據(jù)。像上面兩個實例，說的都是人為作用導(dǎo)致的偶然發(fā)現(xiàn)或偶然發(fā)掘。下面要介紹的偶然發(fā)現(xiàn)，起因于1984年8月間陜西省扶風(fēng)縣一帶的連綿淫雨，純屬自然動力所致。

陜西省扶風(fēng)縣的法門寺，是唐代著名的皇家寺院，因供奉佛骨舍利，聲名卓著。以后各代歷經(jīng)毀塌，也歷經(jīng)修葺，1956年被列為陜西省重點文物保護單位?？删褪?984年8月間的這場雨水，使寺內(nèi)的八角磚塔突然崩塌，塔體大半傾塌，藏于塔上的宋元刻本佛經(jīng)和唐代以來的大量造像面世。古建筑傾塌，令人惋惜，但卻使稀世珍寶重見天日，可謂福兮禍之所伏。為重建傾倒的佛塔，1987年陜西省文物考古研究所等單位開始對塔基和地宮進行發(fā)掘，結(jié)果出乎所有人的預(yù)料，他們幾如神話般地發(fā)現(xiàn)了四枚佛指舍利，一百二十多件金銀器，還有絲織品、玻璃器、秘色瓷、珠寶玉器、石刻等大量皇室和佛徒獻供之物，規(guī)格等級之高，無與倫比。

這次偶然發(fā)現(xiàn)的舍利，傳說是公元前485年佛祖釋迦牟尼涅槃后，其遺骨火化結(jié)晶而成，是佛家圣物。相傳后來被統(tǒng)一印度的阿育王分成8.4萬份，分送世界各地建塔供奉，以供各地佛教信徒膜拜。法門寺就是唐代安放釋迦牟尼指骨舍利的中國四大名寺之一，唐代皇帝曾先后七次開啟地宮，迎佛骨進京供奉。而今，其他三剎的舍利皆已無存，法門寺佛指舍利成為國內(nèi)唯一幸存之物。這次發(fā)現(xiàn)的藏于秘龕中的四枚舍利，有一枚是釋迦牟尼的真身遺骨，另三枚是僧尼為了避免舍利遭到損毀而仿制的影骨。還有資料顯示，經(jīng)過兩千多年的光陰，留傳在世的釋迦牟尼真身舍利已經(jīng)異常稀少，除了法門寺地宮出土的佛指舍利外，在我國北京的靈光寺，還供奉著據(jù)說是世上僅存兩枚的其中一枚佛牙舍利。

偶然發(fā)現(xiàn)之四：何尊上的銘文

偶然的發(fā)現(xiàn)除了不可移動的遺跡，還包括遺跡內(nèi)的遺物。像著名的人面方鼎的發(fā)現(xiàn)，就偶然到令人匪夷所思的程度。

眾所周知，商代銅器上的紋飾多為饕餮紋，但有一件人面方鼎以正面寫實人像為主要紋飾，實屬罕見。它是1959年湖南省博物館在長沙廢銅倉庫中揀選到的，當(dāng)時已殘為九塊，后經(jīng)修復(fù)，發(fā)現(xiàn)竟是一件罕見的商代晚期方鼎，但已只剩三個足了。

無巧不成書，1960年，另一只殘足竟然在長沙以外的一個城市——株洲的冶煉廠廢銅中被發(fā)現(xiàn)。這樣的偶然事例不能算是考古發(fā)現(xiàn)，只能說是文物發(fā)現(xiàn)，因為這類傳世品的出土地點是不確定的。盡管它屢屢被人提及，常常出現(xiàn)在圖書的封面或書內(nèi)插圖中，但其學(xué)術(shù)價值早已大打折扣了。

在這里還要說說另一個偶然發(fā)現(xiàn)——陜西寶雞出土的何尊。

1975年，為紀(jì)念中日建交，國家文物局要在日本舉辦中國出土文物精品展，王冶秋局長聘請青銅器專家、就是后來的上海博物館館長馬承源先生赴京組織籌備。經(jīng)審核后，馬承源很快從全國各地調(diào)集了100件一級品文物，其中就有寶雞出土的一件饕餮紋銅尊。

馬承源過去只聽說過但沒有見過這件銅尊，他在故宮武英殿見到實物后，反復(fù)看了好幾遍，心中一直納悶，這么大造型的器物為什么沒有銘文?隨即他用手在銅尊內(nèi)壁底部反復(fù)摩挲，感覺底部某個地方似乎刻有文字。他大為振奮，隨即讓人送去除銹。經(jīng)過清除泥土和銹跡，果然在銅尊底部發(fā)現(xiàn)了長篇銘文。馬承源高興至極，馬上做了拓片，經(jīng)研究，隸定出的銘文有122字，內(nèi)容大意為：周成王五年，一位叫何的周王室重臣，在剛建成的洛邑成周，受到新居那里的王的訓(xùn)誥和賞賜。何用得到的賞賜，鑄成這件銅尊，記載這一重大殊榮。

就這樣，銅尊被定名為何尊。也因為這一重大發(fā)現(xiàn)，國家文物局取消了何尊赴日本展出的安排。1980年，國家文物局又請馬承源組織籌備“偉大的中國青銅器”展，以赴美國進行友好交流。馬承源提出申請，要把何尊定為參展的主要文物，后得到批準(zhǔn)。因為有這樣一件青銅重寶參展，這次外展文物的保險費就高達三億多元。

何尊是因為馬承源偶然發(fā)現(xiàn)了它的銘文以后才身價倍增，后來被定級為具有綜合價值的“國寶級”青銅器。專家對它的定級評價是：“方形圓口，器身鑄大扉棱，開銅尊造型的新風(fēng)格;銘文所記營建成周洛邑之事，可與古籍相參證。”

專家們一致認(rèn)為，何尊的史料價值極高：一是證實了周武王滅商后，就產(chǎn)生了在伊洛這個天下中心建立都城、一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略意圖;二是此器作于周成王五年，作為實物證據(jù)，為解決周公攝政的七年是否包括周成王在位年數(shù)之內(nèi)的歷史課題，提供了直接資料;三是證實了周成王要遷居成周并付諸行動這樣一個史料不詳?shù)闹卮笫录?四是銘文中“中”、“國”兩字作為一個詞組第一次出現(xiàn)，盡管它與現(xiàn)在的“中國”一詞不是同一個地理概念，但其意義十分重大;同時銘文述及周初重要史事，與成周(洛邑)興建有關(guān)，對研究古代歷史文化與河南地方史、城市建設(shè)史等都有非常重要的意義。

基于以上重要內(nèi)容，1988年馬承源到新落成的寶雞青銅器博物館參觀時，聽講解員介紹何尊為鎮(zhèn)館之寶時，他當(dāng)即指出：“它應(yīng)是鎮(zhèn)國之寶，不僅僅是你們的鎮(zhèn)館之寶。”

偶然發(fā)現(xiàn)之五：眉縣青銅器窖藏

2003年1月19日，陜西省寶雞市眉縣楊家村五位村民像往常一樣，在村北磚廠取土勞作。村民王拉乾一鑊頭挖下去，竟然挖出個大洞來。他很吃驚，忙喚大伙過來探望，原來洞里面是一個土窖，窖里還埋藏著不少露出半截的器物。在場的村民立即聯(lián)想到此地曾多次出土過窖藏寶物，他們趕緊向政府報告，于是，發(fā)現(xiàn)窖藏寶物的電話打到了寶雞市文物局。

經(jīng)發(fā)掘，在這個偶然發(fā)現(xiàn)的西周青銅器窖藏出土了27件造型精美、保存完好的青銅器：鼎12件，鬲9件，壺2件，盤、匜、盉、盂各1件。最令人們興奮不已的是，件件青銅器上都有遒勁古樸的述事銘文。經(jīng)過著名青銅器專家李學(xué)勤、李伯謙、馬承源等反復(fù)釋讀，共發(fā)現(xiàn)銘文4048字，為歷代出土青銅器銘文最多的一次發(fā)現(xiàn)。陜西省寶雞文物局長張潤堂這樣形容他的工作：“為此我數(shù)了不下50遍。”

偶然發(fā)現(xiàn)之六：秦始皇陵兵馬俑

在20世紀(jì)70年代以前，所有關(guān)于秦始皇陵的推測都只是停留在文獻記載與傳聞上，但1974年幾位農(nóng)民打井時的偶然發(fā)現(xiàn)，讓秦始皇陵一夜之間家喻戶曉。可如果你看過當(dāng)年主持發(fā)掘工作的秦兵馬俑考古隊第一任隊長、兵馬俑博物館首任館長袁仲一在《秦兵馬俑》一書中的回憶，你就會注意到他還講了一個發(fā)現(xiàn)過程的細節(jié)，其偶然性幾乎叫人難以置信。這里的引文比原著略有刪節(jié)，轉(zhuǎn)述如下：

1973年底，陜西省臨潼縣驪山腳下西楊村生產(chǎn)隊長楊培彥和副隊長楊文學(xué)二人帶人一連打了二十多口井后，只有一口井水較旺，遠遠滿足不了灌田的需要。

1974年3月24日下午，他倆又帶幾位社員來到村南滿地砂石的柿子樹林東端，這里有條古河道正對著山谷口。他們認(rèn)為下大雨時山水從谷口下流，地下水必定豐富，于是他們就決定在這里再挖一個大水井。

楊培彥用尺在地上畫了一個圓圈作為井址后，楊文學(xué)心里仍惴惴不安。端詳了一會兒后說：“我看井址最好再往西移動一點。你們看那里的一棵大柿子樹長得枝葉茂盛，地下水一定豐富，地勢也較高，抽水灌溉北邊的農(nóng)田較方便。”于是把井址向西移動了一下，移至大柿子樹南邊約十米處。

事后才知，這個井址恰好位于一號兵馬俑坑的東南角。井的一半位于俑坑內(nèi)，另一半位于俑坑外，真是鬼使神差，促使兵馬俑光耀天日。

袁仲一記載的這個農(nóng)民打井時的偶然發(fā)現(xiàn)，頗富傳奇色彩，但我們無法不相信它的真實性。我們可以想象，假使楊文學(xué)沒有惴惴不安地建議移動一下井位，假使井址再錯位一米或兩米，恐怕我們不知何時才能見到地下三米多深的世界第八大奇跡;那里可能至今還是砂石累累，一片荒涼，伴隨著夜晚依稀可聞的狼嚎;那附近可能至今也不會為參觀兵馬俑而修建一座寬敞便捷的飛機場。盡管這里早已被劃定為秦始皇陵保護區(qū)范圍，可這里畢竟距離秦始皇陵有1.5公里的距離，即使專家們在當(dāng)時也沒有意識到這么遠的地方會有如此重要的陪葬坑，而且還不止一個。但讓專家們始料未及的是，30年后，幾位打井的農(nóng)民會對秦始皇陵兵馬俑的“發(fā)現(xiàn)權(quán)”提出要求，幾乎上升到法律程度，這就不知道應(yīng)該叫做偶然，還是看作必然了。