在聚焦甲骨文發(fā)現(xiàn)研究120年所取得的豐碩學(xué)術(shù)研究成果的同時，如何按照習(xí)近平總書記賀信的要求，更好地做好甲骨文的傳承弘揚和科普工作，推動甲骨文走出實驗室、走出書齋，走向千家萬戶，走近廣大青少年?帶著這個問題，記者走訪了有關(guān)專家以及從事甲骨文活化利用文創(chuàng)研發(fā)的各界人士，發(fā)現(xiàn)了許多感人的故事。

在中國文字博物館里當志愿者

11月2日，甲骨文的故鄉(xiāng)——河南安陽。

中國文字博物館里人流涌動，井然有序。

“我今天從手機上看到了習(xí)近平致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的新聞，第一時間就轉(zhuǎn)發(fā)到了我們文字博物館志愿服務(wù)群里?？倳涥P(guān)注以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚，大家都很振奮，備受鼓舞。”今年79歲的安陽工學(xué)院退休教授秦振德做志愿講解已有9年，是中國文字博物館最年長的志愿講解員。身穿志愿者服裝的他精神矍鑠，在他身邊圍攏著一群聚精會神的孩子們。“世界四大文明古國中，只有以甲骨文為源頭的漢字傳承至今仍在使用，成為中華文明和中華文化的基因，傳承不斷。漢字是我們中華民族凝聚力和向心力的重要載體。甲骨文是我們認知中國早期歷史和古代文明的重要工具。學(xué)習(xí)就是傳承，講解就是傳播。只要身體許可，我會繼續(xù)當好志愿講解員，讓古老的承載著歷史基因的甲骨文薪火相傳，讓孩子們認識甲骨文，從小就明白甲骨文的價值和意義。”

“中國文字博物館是國內(nèi)唯一一個以文字為主題的甲骨文保護、展示、傳播平臺，以保護傳承‘甲骨文化’為己任，剛剛承辦過甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際文化論壇和世界漢字大會等重大活動，下一步要加快推進中國文字博物館續(xù)建工程，進一步推動甲骨文活起來、動起來。”中國文字博物館館長、清華大學(xué)教授黃德寬說，“博物館志愿者與觀眾面對面講解文物背后的文化內(nèi)涵，從推動文物活起來的角度來看發(fā)揮了不可替代的作用。”

實驗室里的甲骨文知識共享平臺

120年歲月滄桑，兩甲子櫛風(fēng)沐雨。

甲骨文自1899年發(fā)現(xiàn)以來，學(xué)術(shù)研究成果斐然，特別是新中國成立70年以來，幾代學(xué)人殫精竭慮接續(xù)努力，結(jié)出累累碩果。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已出土甲骨約16萬片，甲骨文單字4500余個，出版甲骨著書約280種，發(fā)表各類論文30000余篇，甲骨文以其推動人類文明進程的巨大貢獻入選世界記憶名錄。如何匯聚這些研究成果，展示階段性成就，讓更多的研究者、愛好者可以看到，而不是僅僅在研究機構(gòu)的象牙塔里沉睡?安陽師范學(xué)院在這方面作出了堅苦卓絕的努力，也取得了具有里程碑意義的成績。

在安陽師范學(xué)院“甲骨文信息處理”實驗室里，計算機與信息工程學(xué)院院長劉永革介紹，近年來，甲骨文研究與時俱進，大膽創(chuàng)新，將云計算和大數(shù)據(jù)技術(shù)運用到甲骨文研究中，甲骨文研究在信息化方面取得了飛速進步。

“殷契文淵——甲骨文大數(shù)據(jù)平臺”在不久前舉辦的安陽紀念活動上首次公開。這是一個匯聚甲骨文研究成果的專業(yè)互聯(lián)網(wǎng)搜索平臺，為甲骨學(xué)研究提供大數(shù)據(jù)支持。面對公眾免費開放的“殷契文淵”是了解、學(xué)習(xí)、研究甲骨文的互聯(lián)網(wǎng)窗口，它破解了過去獲取甲骨文研究資料難的瓶頸，是目前最權(quán)威的甲骨文數(shù)據(jù)平臺。甲骨文知識圖譜、檢測與識別、自動綴合系統(tǒng)、文獻的全文檢索等人工智能技術(shù)的介入，為破解甲骨文密碼，增添了人工智能輔助，標志著甲骨學(xué)研究進入智能化時代。其內(nèi)容為“三庫合一”，涵蓋了甲骨字庫(4000多個獨體字)，自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來公開發(fā)表的各類文獻2萬多篇，《甲骨文合集》《甲骨文100年》《甲骨文合集補編》《甲骨文獻集承》《商代史》等一系列成果專著246部。

難忘從2016年開始啟動數(shù)據(jù)庫建設(shè)至今1000多個實驗室里的日日夜夜，“在中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下，通過發(fā)揮團隊精神，集體攻堅克難，終于換來了‘殷契文淵’的面世。希望通過我們的努力，讓世界范圍內(nèi)更多的愛好者參與到甲骨文研究中來，這是我們的初衷。”安陽師范學(xué)院院長黑建敏說。

取之不盡的靈感素材

“一片甲骨驚天下”，代代學(xué)人焚膏繼晷。一些專家學(xué)者憑借對“甲骨文化”的熱愛作出了積極探索和開拓。

“甲骨文不僅是中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)和品格的展現(xiàn)，而且還為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了取之不盡的靈感素材。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠，建立了甲骨字庫，設(shè)計出甲骨文十二生肖、百家姓和手機微信問候表情包，把甲骨文作為一種重要的元素創(chuàng)造性地運用到各類展覽創(chuàng)新設(shè)計中去，取得了令人振奮的傳播效果。

“作為韓美林老師的設(shè)計助手，我參與了2008年北京奧運會的運動造型設(shè)計，融進甲骨文元素的體育運動項目造型，受到世界各國參加奧運會的運動員教練員的好評，成為經(jīng)典案例。”陳楠說。

體驗象形字的趣味魅力

在山西省太原市長風(fēng)森林公園，最近引進了一個漢字文化體驗園項目，成了網(wǎng)紅。主要面對青少年學(xué)生的漢字文化體驗園非常受孩子們的歡迎，在開發(fā)的“漢字大富翁”“漢字與貨幣”“成語填字”“地理知識”“國家寶藏”等文字體驗游戲里，“甲骨挑戰(zhàn)”最受青睞。

中華漢字文化體驗園項目負責人、北京國際漢語學(xué)院常務(wù)副院長桂帆說：“在傳承中繼承，在繼承中發(fā)展。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要讓甲骨文活起來，而不是成為僅僅保存在博物館里的死文字。體驗園投入以后反響熱烈，經(jīng)營前景十分看好。”

桂帆介紹：“朝陽的‘朝’，甲骨文是由太陽、月亮和草木構(gòu)成的意象，上面下面都是草，中間有一個太陽，一輪明日起草間，太陽是從地平線上升起來的，旁邊有一彎殘月掛天邊。朝陽就是清晨的意思，像一幅畫面，這樣就好理解和記憶了。”

漢字文化體驗園利用甲骨文開發(fā)出“十二生肖”“二十四節(jié)氣”“五十六個民族”等系列漢字體驗項目，深受家長和學(xué)生們的好評和追捧。

“冷門學(xué)科不再冷，甲骨文字有傳承。”甲骨文的故事，講不完。甲骨文的傳承不只在書齋里，更在人們的日常生活里，在我們?nèi)粘鴮懙墓P跡中，在我們的血液里，流淌不息。