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不到長(zhǎng)城非好漢?除了世界遺產(chǎn),更多的地方有詩與遠(yuǎn)方

“旅游人數(shù)在增加,但人們?nèi)サ牡胤讲⑽丛黾印?rdquo;近日,在甘肅敦煌舉行的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展國(guó)際論壇上,美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所項(xiàng)目專家內(nèi)維爾·阿根紐指出,近年來,中國(guó)各地游客對(duì)于世界遺產(chǎn)地“必須看”的心態(tài),導(dǎo)致旅游業(yè)增長(zhǎng),而許多其他重要遺產(chǎn)地由于缺乏游客而苦惱不已。

聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)評(píng)選備受各級(jí)政府和公眾關(guān)注,在國(guó)內(nèi)掀起了“世界遺產(chǎn)熱”。2019年7月,中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到55處,與意大利并列世界第一。作為文明古國(guó)和自然景觀豐富的大國(guó),中國(guó)獲得這樣的榮譽(yù)當(dāng)之無愧。

由于世界遺產(chǎn)的深入人心,很多游客在規(guī)劃旅行線路時(shí)“按圖索驥”,優(yōu)先選擇世界遺產(chǎn)名錄上的景區(qū)“打卡”。這或許無可厚非,因?yàn)榻^大多數(shù)世界遺產(chǎn),都伴隨著世界一流的旅游資源。而且,對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù),與開展公眾教育、文化傳播和旅游并沒有必然的沖突。

不過,將世界遺產(chǎn)等同于對(duì)旅游景區(qū)的“認(rèn)證”,也可能讓人失望。因?yàn)槭澜邕z產(chǎn)的評(píng)選并不是以旅游價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的,而是旨在保護(hù)全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。隨著中國(guó)世界遺產(chǎn)名錄的豐富,游客或許會(huì)覺得一些世界遺產(chǎn)“不那么好玩”。比如,今年新晉世界文化遺產(chǎn)的良渚古城遺址,其歷史文化價(jià)值要遠(yuǎn)超所謂的“可玩性”。

此外,并不是所有的世界遺產(chǎn)都適合向大眾游客開放。2017年11月,青??煽晌骼飮?guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局發(fā)布公告,禁止在保護(hù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行非法穿越活動(dòng)??煽晌骼锲骄0胃?,有著特殊的生態(tài)和特殊的生物多樣性,幾乎沒有受到現(xiàn)代人類活動(dòng)的沖擊。人類活動(dòng)越少,對(duì)可可西里的保護(hù)也就越好。

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,休閑社會(huì)的到來,旅游日益成為公眾的普遍生活方式。但是,中國(guó)游客在旅游目的地選擇方面,依然存在單一化的認(rèn)知。過度依賴流行的榜單,包括世界遺產(chǎn)、5A級(jí)景區(qū)等官方層面的認(rèn)證,造成了旅游目的地單調(diào)、部分景區(qū)游客過于集中,而旅游資源開發(fā)不平衡的問題。

世界遺產(chǎn)不等于最佳旅游目的地,而優(yōu)質(zhì)旅游目的地也未必符合世界遺產(chǎn)的要求。實(shí)際上,一個(gè)國(guó)家世界遺產(chǎn)的多寡,不僅跟該國(guó)文化歷史和自然資源存在密切關(guān)系,也與綜合國(guó)力、對(duì)世界遺產(chǎn)評(píng)選的認(rèn)同度有關(guān)。尼泊爾僅有4項(xiàng)世界遺產(chǎn),而被譽(yù)為世界頂級(jí)徒步路線的安納普爾納大環(huán)線(ACT)并不在其列,但這并不影響其對(duì)全球游客的吸引力,更無損其“一生只見一次”的壯麗景觀。

就國(guó)內(nèi)而言,世界遺產(chǎn)的光芒,也可能讓同樣具有特色的景區(qū)“黯然失色”。為了保護(hù)洞窟和壁畫,敦煌莫高窟景區(qū)實(shí)施限流,旺季時(shí)刻一票難求。其實(shí),為領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的精妙,不一定非到莫高窟不可。毗鄰敦煌的瓜州榆林窟,是敦煌石窟藝術(shù)體系的重要組成部分,其藝術(shù)價(jià)值和文化意義不容低估,卻經(jīng)常門可羅雀。類似的例子還有很多,隨著世界遺產(chǎn)旅游的飽和,游客要善于發(fā)現(xiàn)和欣賞那些“小而美”的風(fēng)景。

持有世界遺產(chǎn)“必須看”的心態(tài),未必能真正促進(jìn)世界遺產(chǎn)的保護(hù)。盡管萬里長(zhǎng)城作為一個(gè)整體被納入世界遺產(chǎn),但多年以來,游客趨之若鶩的只有北京郊區(qū)的八達(dá)嶺長(zhǎng)城。這無疑是一種片面認(rèn)識(shí),對(duì)于長(zhǎng)城的整體保護(hù)也產(chǎn)生了不利影響。與八達(dá)嶺日趨成熟的配套措施相比,許多地方的長(zhǎng)城依然面臨風(fēng)雨吹打和人為破壞的威脅。也許,“不到長(zhǎng)城非好漢”始終是中國(guó)人信奉的格言,但長(zhǎng)城不是只有這一處,沒必要扎堆擠到八達(dá)嶺山腳下。

隨著人們旅游心態(tài)的成熟,旅游分眾化的趨勢(shì)逐步顯現(xiàn)。仁者樂山,智者樂水。有人喜歡陽光、沙灘和潛水,那就到海邊度假;有人喜歡雪山、森林和徒步,那就到深山苦旅。正如那句名言所說,“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。制訂下一個(gè)出游計(jì)劃的你,不妨從世界遺產(chǎn)名錄和形形色色的旅游榜單中解放出來,追隨自己的內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)適合自己的“秘境”。

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