近日，備受社會尤其是文學界關注的第十屆茅盾文學獎提名作品公布，葛亮的《北鳶》、孫惠芬的《尋找張展》、梁曉聲的《人世間》、劉亮程的《捎話》、李洱的《應物兄》、徐懷中的《牽風記》、徐則臣的《北上》、葉舟的《敦煌本紀》等10部作品名列其中。

基于此次獲得提名作品及作家情況，從作家地域分布來看，東中西部作家均有作品入列，可見茅盾文學獎作為當代中國具有最高榮譽的文學獎項之一，其全國性視野和觀照點不言自明，特別是西部作家作品此次尤為搶眼，新疆作家劉亮程《捎話》和甘肅作家葉舟《敦煌本紀》的入列，盡顯“一帶一路”倡議下中國西部文學發(fā)展態(tài)勢積極、名家名作越發(fā)璀璨奪目。當然，這兩部作品之所以引人注目，或許跟作者著眼地域文化的深度挖掘和文學呈現(xiàn)密不可分。

某種意義上，可以說每位小說家都有屬于個人寫作的“根據(jù)地”，而這一“根據(jù)地”正如批評家謝有順所認為的，既可能是地理學意義上的，也可能是精神學意義上的，小說家唯有扎根于自己的“根據(jù)地”，才能讓自身所擁有的經(jīng)驗和材料有足以發(fā)揮或成長的空間與可能。對當代國人來說，敦煌早已不再只是一個地理意義上的現(xiàn)實存在，更是一種精神和文化意義上的特定符號和獨特空間，甘肅作家葉舟以小說筆法為敦煌立傳的鴻篇巨制《敦煌本紀》(上下卷)就足以體現(xiàn)這一點，其講述的便是20世紀上半葉發(fā)生在甘肅敦煌大地上的一系列驚心動魄的歷史事件。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人;換言之，地域文化對作家創(chuàng)作的影響是與生俱來的。對創(chuàng)作本身而言，對腳下甘肅大地的熟稔與徹悟不僅是作家葉舟生活的起點，也是其獨特性的落腳點，當然更是其文學構思與創(chuàng)作的“源頭活水”。

當然，若從作家代際這一層面出發(fā)，此次10部提名作品當中，老中青作家作品兼而有之。一方面，有老一輩作家作品位列其中，如軍旅作家徐懷中、知青作家梁曉聲，一位“20后”、一位“40后”，他們可謂老驥伏櫪，志在千里，可稱得上是當代文壇的“常青樹”;另一方面，又有近年來活躍于文壇的徐則臣、葛亮等青年作家的作品上榜，有力地呈現(xiàn)出新時代青年創(chuàng)作群體的蓬勃朝氣和青春力量。相比上一屆茅盾文學獎10部提名作品中僅有1部出自“70后”作家，這一屆的“雙響炮”不僅體現(xiàn)出茅盾文學獎重視和關注當下青年創(chuàng)作群體的文學成長、時代情懷以及他們未來創(chuàng)作的走向，更說明了青年作家經(jīng)過多年的歷練業(yè)已在文壇嶄露頭角，且表現(xiàn)不俗。

時代前進的步伐不曾停下，文學事業(yè)發(fā)展更要后繼有人。當今社會的文學生成越發(fā)離不開對新事物接受能力強、在當代中國社會轉型期文化背景下成長起來的青年作家，他們以其獨特的時代觸角和對社會生活的感知力讓當代文學越發(fā)生機勃勃。青年作家同樣是最能感應時代脈搏的文學創(chuàng)作群體，他們在融入現(xiàn)代社會生活的同時，深受當代中國社會轉型的多重影響，青年作家的先鋒性、表現(xiàn)力以及突破力的“更新?lián)Q代”體現(xiàn)在他們對文學語言的努力開拓和不懈思考，體現(xiàn)在探索當下文學的多種可能和打破固有創(chuàng)作范式之上。不可否認，青年創(chuàng)作群體已然成為中國文學未來可期的中堅力量。

更進一步地說，青年作家這一創(chuàng)作群體之所以能如此快速地被社會認可和萬千讀者接納，關鍵在于他們所表達的文學主題同樣具有深刻而獨特的現(xiàn)實意義，不論徐則臣的《北上》還是葛亮的《北鳶》均以年輕的眼光聚焦于時空的高處，透過歷史的迷霧去體味或探尋人的種種境遇和某種社會性存在，旨在激起時代與萬千讀者的情感共鳴與價值認同。當然，青年作家們并非一味地去追求為了個性而個性的“另類創(chuàng)作”，而是在紛繁復雜的當下社會中敏銳地捕捉到主流價值觀的表達需要，而這對于青年作家這一創(chuàng)作群體來說是非常難能可貴的時代精神與使命擔當，而這也是青年創(chuàng)作群體越發(fā)具有創(chuàng)作優(yōu)勢和不竭動力的根由所在。