“阿妹戚托”漢語意譯為“姑娘出嫁舞”，是彝族人民農(nóng)耕文化的結(jié)晶，距今已有500多年的歷史。

兩個月前的一個夜晚，在貴州省晴隆縣阿妹戚托特色小鎮(zhèn)里，中央電視臺CCTV-2財經(jīng)頻道全國跨年直播《新年新世界》迎新年晚會中，阿妹戚托特色小鎮(zhèn)分會場節(jié)目《貴州晴?。盒率忻裥律钜椎胤鲐毎徇w群眾喜迎新年》同步播出，131名彝族少女跳起熱情洋溢的“阿妹戚托”舞蹈，與全國人民一同喜迎新年。

無音樂伴奏、整齊劃一、自然流暢、獨具地方民族特色的“阿妹戚托”舞蹈，通過電視熒幕、電腦、手機等媒介，迅速跨越“翠華晴隆”層巒迭嶂的大山，傳向世界各地。“阿妹戚托”這一民族民間文化的奇葩，再度吸引了人們關(guān)注的目光。

“阿妹戚托”之源起

晴隆縣三寶彝族鄉(xiāng)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“阿妹戚托”的發(fā)源地，是黔西南布依族苗族自治州唯一的彝族自治鄉(xiāng)。

彝族是一個有著悠久歷史的民族，遠在公元前2世紀，彝族先民就開始繁衍生息在祖國西南的這塊土地上。在長期的生產(chǎn)實踐中，彝族人民創(chuàng)造了燦爛的文化活動形式，其中美妙的歌舞藝術(shù)是彝族傳統(tǒng)文化的代表之一。

在三寶一帶的彝族青年男女，經(jīng)常采用情歌對唱和舞蹈的方式來尋覓自己的心上人。彝族舞蹈形式多種多樣，最具特色的就是具有“東方踢踏舞”美譽的姑娘出嫁舞——“阿妹戚托”。這種舞蹈沒有旋轉(zhuǎn)大跳的高難度動作，主要通過腳的動作來體現(xiàn)，但是要求換腳靈活、步調(diào)一致、配合默契、心心相通，使圍觀者得到一種淳厚、獨特之美的享受。

“阿妹戚托”漢語意譯為“姑娘出嫁舞”，是彝族人民農(nóng)耕文化的結(jié)晶，距今已有500多年的歷史。1956年在參加貴州省第一屆工農(nóng)業(yè)藝術(shù)會演并榮獲優(yōu)勝獎后，曾進京在懷仁堂演出，得到周恩來總理的接見和贊譽。

此后，由于生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟貧困等因素制約，致使“阿妹戚托”舞蹈漸漸匿跡。落后的經(jīng)濟條件，竟將“阿妹戚托”湮沒了長達20余年。

1981年，晴隆縣文化館派出群眾文化工作人員前往三寶鄉(xiāng)，學習和搶救“阿妹戚托”這一彝族文化藝術(shù)標本。1986年秋，晴隆縣地方志辦公室在搜集整理地方民族文化藝術(shù)資料時，方知會跳“阿妹戚托”者，僅存毛玉臺等幾人，故將“阿妹戚托”載入地方歷史文獻《晴隆縣志》，使之得以傳承。2014年8月，“阿妹戚托”被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，如今已成為晴隆向外界宣傳和推介的一張文化名片。

“阿妹戚托”之傳承

“阿妹戚托”屬無音樂伴奏的舞蹈為女子群舞，以偶數(shù)組成隊形，以8人、12人或16人不等為組，人員增減以偶數(shù)計，手拉手即可起舞，隊形或呈直排，或呈圓狀。舞蹈分為12小節(jié)，即：彝語之“傘踏”(漢語意為：歡送出嫁)、“西踏非踏母”(勤儉持家)、“含各勾梁”(送鐮刀)、“其蘭朵”(送粑粑)、“密幾包”(農(nóng)閑)、“其摩羅”(播種)、“哄的”(插秧)、“節(jié)根間”(幸?？縿趧?、“美液朵”(薅秧)、“機堵”(耕作)、“吉踏吉摩踏”(勞動快樂)、“其醒然”(祝新娘終身幸福)。

整個舞蹈肢體語言的形成，無不來源于生產(chǎn)生活，并對未來寄予美好的向往。其動作主要靠髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)部位的運動變化來展示舞之美感。表演者相互配合默契，可謂絲絲入扣，使其動作整齊無誤、干凈利落，腳掌發(fā)出的踢踏之聲，極為脆響，以足傳情，使人震撼，予觀者的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，令人嘆為觀止，被譽為“東方踢踏舞”。

彝族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日當屬“火把節(jié)”這天，當夜幕低垂之時，彝家山寨一片熱氣騰騰，各寨的火把相映爭輝，照得夜空一片火紅，人們圍著熊熊燃燒的篝火手拉手、心相連，跳起“阿妹戚托”舞蹈，共同祝愿風調(diào)雨順，五谷豐收，國泰民安，生活一年更比一年好。

說起三寶原生態(tài)彝族舞蹈“阿妹戚托”，就得提到“阿妹戚托”省級傳承人柳順方和晴隆一小原副校長范金蓮。

2004年，柳順方無意中獲知，三寶多數(shù)年輕人都不會跳“阿妹戚托”舞蹈。而“阿妹戚托”又沒有文字記錄，主要靠口傳身授，照這樣下去，有失傳的危險!出于對民族民間文化的熱愛和責任感，他決定承擔起傳承“阿妹戚托”的重擔。

今年68歲的柳順方已是“阿妹戚托”的第五代傳承人，多年來一直從事“阿妹戚托”的研究和教學，培養(yǎng)了上千名學生。

柳順方說，傳承民族文化是一項艱辛的工作，要穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、守得住清貧。他還說：“‘阿妹戚托’是彝家兒女的精神家園，只要我還活著，就有義務(wù)守護好它。”

多年來，范金蓮和柳順方共同對“阿妹戚托”進行再包裝、再改進、再打造，為“阿妹戚托”進校園、進社區(qū)、進廣場、進演出活動現(xiàn)場做出了積極貢獻。退休后的范金蓮，又義不容辭擔任起晴隆縣阿妹戚托藝術(shù)團團長，為傳承“阿妹戚托”默默奉獻著。

“阿妹戚托”之新生

近年來，晴隆縣特別重視本土民族民間優(yōu)秀文化的保護、傳承和推廣，文化與旅游協(xié)同發(fā)展，組建阿妹戚托藝術(shù)團，挖掘整理繼承“阿妹戚托”，大力推進“阿妹戚托”進校園、進鄉(xiāng)村、進機關(guān)，連續(xù)多年舉辦彝族火把節(jié)，把“阿妹戚托”作為實施大山地旅游和旅游扶貧的重要組成部分抓好抓實。

現(xiàn)在，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)中小學大課間，隨處可見師生們跳起“阿妹戚托”舞蹈的身影。在各種重大活動、節(jié)慶現(xiàn)場，“阿妹戚托”舞蹈更是驚艷登場，成為開場舞或壓軸戲，讓參與活動的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓及現(xiàn)場觀眾贊嘆不已，印象深刻。

“如今在晴隆，‘阿妹戚托’已走進中小學，孩子們很喜歡，看見優(yōu)秀的民族文化后繼有人，我很欣慰。”柳順方如是說。

就在今年新年第一天，阿妹戚托特色小鎮(zhèn)熱鬧非凡，人聲鼎沸，一幢幢精致整潔的民居樓鋪上了皚皚白雪，為小鎮(zhèn)增添了一抹特有的銀色光彩。

在小鎮(zhèn)居民活動廣場上，一個個大紅的燈籠早已懸掛起來，在瑞雪的映襯下顯得尤為喜慶。

“阿妹戚托嘞，阿妹戚托嘞……”新的一年，新的開始，阿妹戚托小鎮(zhèn)的新市民們跳起了“阿妹戚托”歡快的舞步……