在這個(gè)秋高氣爽的美好夜晚，文學(xué)界同仁相聚在中國現(xiàn)代文學(xué)館，舉行第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，分享中國文學(xué)豐收的喜悅。34位獲獎(jiǎng)?wù)咴诮邮軜s譽(yù)的同時(shí)，也獲得了一份意外的驚喜。本屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)更換了新的獎(jiǎng)牌，獎(jiǎng)牌上的魯迅頭像版畫，是由版畫家楊宏偉帶著學(xué)生們一刀一刀雕刻出來的，每一塊獎(jiǎng)牌都是一件獨(dú)立的藝術(shù)品。

手捧這塊魯迅頭像的獎(jiǎng)牌，在收獲這份以魯迅命名的中國文學(xué)最高榮譽(yù)時(shí)，魯迅的文學(xué)精神無疑照亮了這些獲獎(jiǎng)?wù)?，照亮了?huì)場，照亮了中國文學(xué)。

中篇小說獎(jiǎng)獲得者石一楓說，今天的中國文學(xué)，尤其是今天中國的嚴(yán)肅文學(xué)，主要繼承的仍是五四以來的新文學(xué)傳統(tǒng)，而以魯迅為代表的諸多作家正是這個(gè)偉大傳統(tǒng)的開創(chuàng)者與奠基者。國族危難之際，他們奮起救亡，眾生困頓之時(shí)，在鐵屋子籠罩每個(gè)中國人的時(shí)代，他們愿做擎著黑暗的閘門的人。他們的“為人生”的文學(xué)使得后來者不僅關(guān)注于“寫什么”和“怎么寫”，更會(huì)考慮“為什么寫”這樣終極的問題，這些都不斷影響激勵(lì)著后來者。

理論評論獎(jiǎng)獲得者劉大先分享了他對魯迅《小雜感》和《這也是生活》的閱讀體驗(yàn)，他說：“這是兩個(gè)截然不同，卻又并行不悖的魯迅：既是個(gè)人的，又是社會(huì)的;既是現(xiàn)實(shí)的，又是理想的;既看透世間的冰冷與殘酷，又沒有放棄對于理解和關(guān)愛的追求。”而作為在魯迅所提供的遺產(chǎn)與養(yǎng)分中成長起來的年輕一代，應(yīng)積極投身到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳钪?，將目光與情感始終錨定在時(shí)代、人民、社會(huì)與心靈之上，將自己的批評與理論建基于歷史的洞察和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐之中，并指向于未來的行動(dòng)。

散文雜文獎(jiǎng)獲得者李修文直接將魯迅的話“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”作為自己致答詞的標(biāo)題。“在這些年的奔走中，無論窮途還是歧路，不管是在群山深處還是在黃河岸邊，我的確曾經(jīng)無數(shù)次想起了魯迅先生說過的那句話：‘無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)’，這句話像劍懸在頭頂，像燈籠提在手中。”

魯迅精神讓作家們片刻不忘肩頭沉甸甸的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不忘“無數(shù)的人們”。而這“無數(shù)的人們”也正是李修文在其獲獎(jiǎng)作品《山河袈裟》自序里寫下過的那些人：“他們是門衛(wèi)和小販，是修傘的和補(bǔ)鍋的，是快遞員和清潔工，是房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)和銷售代表……我曾經(jīng)以為我不是他們，但實(shí)際上，我從來就是他們。”

“史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅對司馬遷《史記》的評價(jià)。報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)得主李春雷認(rèn)為偉大的新時(shí)代呼喚“新史記”。“面對波瀾壯闊的新時(shí)代，需要產(chǎn)生與此相匹配的精品力作，而報(bào)告文學(xué)，更要走在前面——因?yàn)樗?lsquo;講好中國故事、發(fā)出中國聲音、唱響時(shí)代旋律’的最佳體裁之一，肩負(fù)著書寫新時(shí)代‘新史記’之重任。”

“今天的社會(huì)早已與魯迅的時(shí)代不可同日而語，今天的中國也正在以從未有過的方式完成崛起，但魯迅這樣的作家是否已經(jīng)顯得過時(shí)?”石一楓認(rèn)為，魯迅對現(xiàn)實(shí)人生滿懷關(guān)切的文學(xué)精神永不過時(shí)，“中國作家從事創(chuàng)造的源源不斷的動(dòng)力的源頭和去向都只有一個(gè)，就是中國人共同的現(xiàn)實(shí)生活。”

“在現(xiàn)實(shí)生活里真實(shí)存在的人們，他們在歡樂，在悲傷，在幸福，在痛苦，他們也許默默無言，也許眾說紛紜，但就那么自然而然地把日子過成了恢宏壯闊的史詩。能夠?qū)懗鏊麄儯ㄟ^文學(xué)與他們交流，和他們共同面對生活發(fā)聲，才是一個(gè)作家所能享有的最大光榮，也是一個(gè)作家應(yīng)該致力于完成的任務(wù)。”石一楓說。