對(duì)非遺，要形成良好的社會(huì)氛圍和消費(fèi)環(huán)境，讓傳承人有尊嚴(yán)、有收入，非遺才能重現(xiàn)活力和生機(jī)，才能做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采——近日，由文化和旅游部非遺司支持，中國(guó)傳媒大學(xué)承辦的“2018非遺傳播專題研討”，專家學(xué)者和媒體人士共同為非遺傳播“定弦定調(diào)”。

理念：傳承和傳播“雙輪驅(qū)動(dòng)”

今年“文化和自然遺產(chǎn)日”央視推出一臺(tái)別開生面的“非遺公開課”：以中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝中的“斗拱”為靈感的中國(guó)風(fēng)舞臺(tái)，奉賢滾燈、二十四節(jié)氣、口技等非遺項(xiàng)目與時(shí)裝秀、燈光秀等新穎的表現(xiàn)形式完美融合，再結(jié)合專家講授、嘉賓體驗(yàn)，向觀眾生動(dòng)闡釋了什么是“非遺”和為什么要保護(hù)“非遺”，“非遺”就在我們身邊，觸手可及，它是我們的生活方式。

這臺(tái)“非遺公開課”，無疑成為2018年文化和自然遺產(chǎn)日3700項(xiàng)活動(dòng)中最有社會(huì)影響力的活動(dòng)，淋漓盡致地展現(xiàn)非遺之美、非遺之魂。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、著名民俗學(xué)者劉魁立作為“公開課”的一位主講嘉賓，全程感受到一檔電視節(jié)目的傳播對(duì)非遺界的振奮和激發(fā)：既增強(qiáng)了廣大非遺傳承人的自豪感，又激發(fā)了全社會(huì)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信和文化自覺。

“傳播和傳承一起，成為推動(dòng)非遺工作的兩個(gè)輪子。”在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究教授高丙中看來，“傳播是非遺保護(hù)的基本方法和重要舉措，廣泛的非遺傳播能為非遺保護(hù)凝聚成全社會(huì)的文化共識(shí)，為傳承發(fā)展非遺奠定更加厚實(shí)的基礎(chǔ)。”

圖為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族琵琶歌。新華社發(fā)

“非遺代表性項(xiàng)目保護(hù)，需要形成良好的文化生態(tài)系統(tǒng)。只有社會(huì)公眾的廣泛參與和積極實(shí)踐，形成人人傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面，非遺才能保持旺盛的生命力。”文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)陳通表示，要?jiǎng)訂T社會(huì)各方力量加入非遺傳播事業(yè)，不斷擴(kuò)大非遺傳播“朋友圈”。

定調(diào)：不是“授人以魚”，而是要“授人以漁”

國(guó)外的手工品是藝術(shù)品，手工品的價(jià)格比機(jī)器品價(jià)格高出十倍，甚至百倍。而我們的手工卻沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值，還是低檔、廉價(jià)的代名詞。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院智能交互系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)冼楓認(rèn)為，除了設(shè)計(jì)、營(yíng)銷的原因外，最主要的原因在于沒有挖掘出手工的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)審美價(jià)值和文化鑒賞也沒有相應(yīng)的引導(dǎo)。

與會(huì)者認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)工藝類非遺項(xiàng)目不是要“授人以魚”，而是要“授人以漁”，有了關(guān)注、有了消費(fèi)，讓非遺傳承人有收入，能靠自己的技藝和技術(shù)“站著”掙錢，才會(huì)更有自信和尊嚴(yán)地進(jìn)行傳承。非遺傳播，不是要去憐憫和同情非遺傳承人，而是要關(guān)注非遺和傳統(tǒng)文化傳承，為非遺的發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍;非遺傳播，不是對(duì)非遺的施舍和捐贈(zèng)，而是培育消費(fèi)者對(duì)不同文化產(chǎn)品美的認(rèn)同和接納，為非遺的發(fā)展?fàn)I造良好的市場(chǎng)氛圍。

文化和旅游部副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫表示，非遺保護(hù)的政策和措施是要增強(qiáng)傳承活力與后勁，對(duì)于非遺傳播的要求是引導(dǎo)和強(qiáng)化以下觀念：非遺不是文物，非遺是在能動(dòng)的實(shí)踐中傳承發(fā)展的文化傳統(tǒng);非遺保護(hù)的基本立足點(diǎn)是確保非遺的生命力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承和發(fā)展;努力實(shí)現(xiàn)傳承非遺與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一，提升年青一代對(duì)非遺重要性的認(rèn)識(shí)和參與積極性。

方法：讓主流變得更清流、更潮流

90歲的徽州木雕大師王金生和80后木雕藝術(shù)家馬文甲，在同一塊木板上完成了一次創(chuàng)作;新中國(guó)第一代動(dòng)畫工作者、《大鬧天宮》的美術(shù)設(shè)計(jì)師嚴(yán)定憲老人和新一代三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)師一起繪制美猴王的穿越之旅……北京電視臺(tái)的《非凡匠心》節(jié)目，通過代際合作的方式，讓老匠人與新青年完成一次藝術(shù)的交流與合作。在此過程中，北京電視臺(tái)衛(wèi)視節(jié)目中心主任馬宏對(duì)運(yùn)用電視綜藝創(chuàng)新推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化傳承有許多想法，她希望通過非遺傳承人形象與藝術(shù)形象融合疊加，吸引人關(guān)注和思考，讓主流變得更清流、更潮流。

“天是世界的天，地是中國(guó)的地。我們應(yīng)從五千年文明中吸取養(yǎng)分，同時(shí)還應(yīng)為傳統(tǒng)和當(dāng)代起到翻譯轉(zhuǎn)碼的作用。”中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道《時(shí)尚大師》欄目制片人楊曉暉選取經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)文化意向?yàn)橹黝}，組織設(shè)計(jì)師以此為命題進(jìn)行設(shè)計(jì)，在節(jié)目中“一箭雙雕”：實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化新生和中國(guó)文化的世界化表達(dá)。她還在嘗試把電視節(jié)目和流行的電商消費(fèi)方式結(jié)合，線上線下聯(lián)動(dòng)，讓更多人穿上中國(guó)元素的服裝，感受到文化之美、時(shí)尚之美。

“文化領(lǐng)域不缺機(jī)構(gòu)、不缺人員、不缺資金、不缺成果，缺的是傳播，尤其是基于新媒體的輕傳播和碎片化傳播，在非遺領(lǐng)域也有著同樣的缺憾。”光明日?qǐng)?bào)副總編輯陸先高建議，非遺傳播要與時(shí)俱進(jìn)加大新媒體傳播。去年光明日?qǐng)?bào)率先創(chuàng)新運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播傳播非遺，推出30場(chǎng)“致·非遺敬·匠心”大型系列直播，總觀看人數(shù)達(dá)3000萬人次，讓更多年輕網(wǎng)民更加直觀地認(rèn)識(shí)非遺，為年輕人打開了一扇關(guān)注和了解傳統(tǒng)文化的窗口。

“互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)是共建和共享，人人都是參與者和創(chuàng)作者，要順勢(shì)推進(jìn)非遺傳播的全民參與。”北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)喻國(guó)明教授認(rèn)為，全民參與就是各級(jí)政府、文化主管部門、公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)、文化表演團(tuán)體、學(xué)校、媒體等都應(yīng)參與非遺傳播，激發(fā)全民記錄與全民共享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。